आस्था से परे: यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) पर यूक्रेन के प्रतिबंध की पड़ताल

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By Olena Chuprynska
सितम्बर 26, 2024

विषय-सूची

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मुख्य निष्कर्ष

  • राष्ट्रीय सुरक्षा संबंधी चिंताएँ: यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) पर यूक्रेनी सरकार का प्रतिबंध, चर्च के रूस से संबंधों और यूक्रेन की संप्रभुता को कमजोर करने में उसकी संभावित भूमिका संबंधी चिंताओं से प्रेरित है।
  • ऐतिहासिक संदर्भ: सोवियत काल और उससे भी पहले तक फैला मॉस्को से चर्च का गहरा संबंध उसे रूसी प्रचार और यूक्रेन में गुप्त गतिविधियों में शामिल होने तक ले गया है, विशेषकर जारी युद्ध के दौरान।
  • जन समर्थन: यूक्रेनी आबादी का एक बड़ा हिस्सा चर्च की गतिविधियों में राज्य के हस्तक्षेप का समर्थन करता है और इसे राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए खतरा मानता है।
  • धार्मिक स्वतंत्रता पर बहस: हालाँकि कानून ने धार्मिक स्वतंत्रताओं को सीमित करने की चिंताएँ उठाई हैं, इन दावों को व्यापक रूप से रूस के दुष्प्रचार अभियान का हिस्सा माना जाता है।
  • विधायी निहितार्थ: धार्मिक अधिकारों पर बहस छेड़ने के बावजूद, इस कानून को यूक्रेन में विदेशी प्रभाव पर अंकुश लगाने और उसकी संप्रभुता की रक्षा के लिए महत्वपूर्ण कदम माना जाता है।

20 अगस्त को यूक्रेनी संसद, वेर्खोव्ना राडा ने रूस में निर्णय-निर्माण केंद्र रखने वाले धार्मिक संगठनों की गतिविधियों पर रोक लगाने वाला कानून पारित किया। यह कानून मुख्य रूप से यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) को लक्षित करता है और उसकी गतिविधियों से यूक्रेन की राष्ट्रीय सुरक्षा को होने वाले जोखिमों की चिंताओं को संबोधित करता है। इससे स्थानीय और विदेशों, दोनों जगह जनता में विवादास्पद प्रतिक्रियाएँ हुई हैं। आम प्रतिक्रिया में मानवाधिकारों और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर सीमाओं की चिंता शामिल है। धार्मिक संगठनों की गतिविधियों को विनियमित करने वाला यह कानून रूस द्वारा संचालित चर्चों को काम करने से रोकना चाहता है—रूस वह राज्य है जो यूक्रेन के विरुद्ध युद्ध छेड़े हुए है। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के साथ सहयोग के संदेह वाले धार्मिक संगठनों की जाँच एक नामित विशेषज्ञ आयोग करेगा, जिसे यूक्रेन की राज्य सेवा स्थापित करेगी।

यह लेख इस विधायी निर्णय को आवश्यक बनाने वाले आधारभूत ऐतिहासिक तथ्यों और अन्य कारकों की समीक्षा करेगा तथा यूक्रेन के धार्मिक और सुरक्षा ताने-बाने पर इसके संभावित परिणामों को रेखांकित करेगा।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

यूक्रेन में ऑर्थोडॉक्सी का इतिहास 988 में बीजान्टिन प्राधिकार के अधीन किए गए क्यीवन रस के बपतिस्मा से शुरू हुआ। कीव महानगरपालिका 15वीं सदी के मध्य तक कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ जुड़ी रही। लगभग उसी समय मॉस्को महानगरपालिका पैट्रिआर्केट बनी। 1453 में बीजान्टिन साम्राज्य के पतन के बाद, प्सकोव के भिक्षु फिलोफेय ने मॉस्को को ‘तीसरा रोम’ घोषित किया।[1]

राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध (1648-1657) और पेरेयास्लाव समझौते (1654) ने यूक्रेनी क्षेत्रों पर रूसी प्रभुत्व बढ़ाया। स्थानीय प्रतिरोध के बावजूद 1686 में मॉस्को ने कीव महानगरपालिका पर फिर से नियंत्रण स्थापित किया।

सोवियत काल में चर्च पर कड़ा नियंत्रण था और अनेक पादरियों को सताया गया या KGB के साथ सहयोग करने के लिए मजबूर किया गया। 1989 में मॉस्को पैट्रिआर्केट ने यूक्रेनी एक्सार्केट को अधिक स्वायत्तता और ‘यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च’ की उपाधि दी, किंतु ये बदलाव काफी हद तक प्रतीकात्मक थे और रूसी प्रभाव बनाए रखने के उद्देश्य से किए गए थे। आज यह शाखा यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) या UOC MP कहलाती है, हालाँकि इसके प्रतिनिधि ROC से इसके संबंध को अक्सर कम करके बताते हैं।

2019 की शुरुआत में, यूक्रेन के ऑर्थोडॉक्स चर्च (जिसे पहले यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च कीव पैट्रिआर्केट – UOC KP कहा जाता था) को कॉन्स्टेंटिनोपल के सर्वधर्मीय पैट्रिआर्केट से स्वशासन का टोमोस प्रदान किया गया। बाद में इस नए चर्च को ग्रीस और साइप्रस के चर्चों के साथ-साथ अलेक्ज़ेंड्रिया पैट्रिआर्केट ने भी मान्यता दी। वर्तमान स्थिति यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) और नवस्थापित स्वायत्त कीव पैट्रिआर्केट चर्च के बीच उल्लेखनीय तनाव से चिह्नित है।

सर्वधर्मीय पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू I ने स्वशासन के टोमोस पर हस्ताक्षर किए
यूक्रेन के ऑर्थोडॉक्स चर्च के। स्रोत: President.gov.ua

मॉस्को की पकड़: KGB की प्रतिध्वनियाँ और स्वतंत्रता का अस्वीकार

स्पष्ट समझ के लिए, उन संबंधों के ऐतिहासिक क्षेत्र में जाना उपयोगी होगा जिन्हें सोवियतों ने चर्च, उसके पादरियों और संघ के नेतृत्व के बीच सावधानी से बनाया था। यह कहना उचित होगा कि सोवियत संघ में चर्च, या इस संस्था का जो कुछ शेष था, काफी हद तक KGB के सहायक के रूप में इस्तेमाल होता था। धर्म की प्रकृति में श्रद्धालुओं का पश्चाताप निहित है, इसलिए पादरियों को सरकार के लिए काम करने हेतु भर्ती करना सामान्य प्रथा थी।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के KGB से संबंध दशकों से अनेक खोजी पत्रकारों के ध्यान में रहे हैं। हालांकि सबसे प्रसिद्ध मामलों में से एक रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के वर्तमान प्रमुख पैट्रिआर्क किरिल और सोवियत संघ के बाहर, खासकर स्विट्जरलैंड, की उनकी यात्राओं का है। उन्हें 24 वर्ष की आयु में 1971 में जेनेवा स्थित विश्व चर्च परिषद में मॉस्को पैट्रिआर्केट का प्रतिनिधि नियुक्त किया गया और वे 1974 तक इस पद पर रहे। अंतरराष्ट्रीय धार्मिक मामलों में इस कठोर धर्मनिरपेक्ष राज्य की ऐसी रुचि की स्वाभाविक कीमत युवा प्रतिनिधि किरिल को चुकानी पड़ी, जो “मिहाइलोव” उपनाम से काम कर रहे थे।[2]  स्विस संघीय अभिलेखागार में व्लादिमीर गुंड्यायेव (किरिल का वास्तविक नाम) के उल्लेख पुष्टि करते हैं कि “...यहाँ पुष्टि होती है कि कार्ड में जिस ‘मॉन्सिन्योर किरिल’ का उल्लेख है, वह KGB अधिकारी था।”[3]   उस समय स्विट्जरलैंड प्रवासियों का महत्वपूर्ण मिलन-स्थल था, जिनमें से कई ईसाई विश्वासी थे। विदेश यात्राओं के दौरान गुंड्यायेव ने रूसी प्रवासी समुदाय के साथ कई संपर्क बनाए और सोवियत सरकार के लिए मूल्यवान समझी जा सकने वाली जानकारी हासिल की।

रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन (दाएँ) और मॉस्को पैट्रिआर्क किरिल
(अभिलेखीय फोटो)। स्रोत: AP

यूक्रेनी स्वतंत्रता के समय पर लौटें, जब यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) आधिकारिक रूप से अपने वर्तमान रूप में स्थापित हुआ। सोवियत संघ के पतन के बाद मॉस्को पैट्रिआर्केट ने यूक्रेनी एक्सार्केट को अधिक स्वायत्तता दी, जिससे वह “यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च” के रूप में काम कर सका। उस समय के जटिल धार्मिक परिदृश्य और अंतर-धार्मिक संघर्षों को देखते हुए उसे प्रबंधन में कुछ हद तक स्वतंत्रता दी गई। 24 अगस्त, 1991 को यूक्रेन की स्वतंत्रता घोषणा के बाद यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (UOC) ने मेट्रोपॉलिटन फिलारेट के नेतृत्व में स्वशासन माँगा। UOC के आर्कबिशप परिषद ने 6-7 सितंबर, 1991 को इसे मंजूरी दी और स्थानीय परिषद ने 1-3 नवंबर, 1991 को इसे आगे समर्थन देते हुए मॉस्को के पैट्रिआर्क एलेक्सी II से स्वशासन माँगा। परिषद ने कीव पैट्रिआर्केट की स्थापना भी प्रस्तावित की। हालांकि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च (ROC) ने मॉस्को में अपनी परिषद (31 मार्च – 4 अप्रैल, 1992) में स्वशासन देने से इनकार किया और फिलारेट से त्यागपत्र देने को कहा गया। उनके इनकार से UOC के भीतर मॉस्को-समर्थक गुट बना और उनके समर्थकों का बाद में उत्पीड़न हुआ।

1997 में मॉस्को पैट्रिआर्केट ने फिलारेट को बहिष्कृत किया; उनका तर्क था कि यह अभिशाप राजनीतिक रूप से प्रेरित और अन्यायपूर्ण था, क्योंकि यह केवल विधर्म, फूट या नैतिक उल्लंघनों के लिए लगाया जाना चाहिए। 11 अक्टूबर, 2018 को सर्वधर्मीय पैट्रिआर्केट की धर्मसभा ने इसे राजनीतिक रूप से प्रेरित मानते हुए सर्वसम्मति से अभिशाप को अमान्य ठहराया। बाद में फिलारेट ने कहा कि यूक्रेन के धार्मिक स्वतंत्रता के संघर्ष को रोकने के लिए ROC का यह निर्णय पूरी तरह राजनीतिक था।[4] 

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अगस्त 2000 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की आर्कबिशप परिषद से पहले, जिसमें UOC के धर्माध्यक्ष शामिल थे, यूक्रेनी राष्ट्रपति कुचमा ने UOC के लिए कैननिकल स्वतंत्रता का अनुरोध किया। अनुरोध की समीक्षा और मुद्दे पर बहस के बाद रूसी आर्कबिशप परिषद ने तथाकथित आगे के विभाजन से बचने के लिए स्वशासन न देने का फैसला किया।[5]

ऊपर दिए तथ्य उन कारणों का केवल छोटा हिस्सा हैं जिनके कारण कुछ लोग UOC MP को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च से निकटता से जुड़ा मानते हैं। रूसी सरकार से घनिष्ठ संबंधों और यूक्रेन में श्रद्धालुओं के बीच प्रचार फैलाने की भूमिका के कारण UOC MP और उसके पादरियों पर वैचारिक तथा प्रत्यक्ष, दोनों रूपों में रूस का समर्थन करने के आरोप लगे हैं।

युद्धोन्मादी की सेवा में ऑर्थोडॉक्सी

2016 में, यूक्रेन पर रूस के संकर युद्ध शुरू होने के दो वर्ष बाद, यूरोपीय संसद ने अपनी “तीसरे पक्षों द्वारा उसके विरुद्ध प्रचार का प्रतिकार करने के लिए यूरोपीय संघ के रणनीतिक संचार पर रिपोर्ट” में माना कि “...रूसी सरकार आक्रामक रूप से अनेक उपकरणों और साधनों का प्रयोग कर रही है, जैसे ...सीमापार सामाजिक और धार्मिक समूह, क्योंकि शासन स्वयं को पारंपरिक ईसाई मूल्यों का एकमात्र रक्षक प्रस्तुत करना चाहता है।”[6]  यूक्रेन में उग्र रूसी युद्धोन्मादी के मामले में ठीक ऐसा ही हुआ है, जिसका मुख्य साधन यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च मॉस्को पैट्रिआर्केट रहा है।

यूक्रेन के संप्रभु क्षेत्र में रूस की कार्रवाइयों के लिए UOC MP के समर्थन के संदर्भ में, सनसनीखेज समाचार-शीर्षक कोई नई बात नहीं हैं। यह संरेखण क्रीमिया के अवैध विलय के शुरुआती चरणों से स्पष्ट है। यूक्रेन की सुरक्षा सेवा ने बताया है कि यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) के पादरियों ने यूक्रेनी क्षेत्रों के विलय के लिए जिम्मेदार उग्रवादी समूहों के कुख्यात आतंकवादी और आयोजक इगोर गिरकिन (स्ट्रेलकोव) के नेतृत्व वाले गुप्त अभियानों का सक्रिय समर्थन किया। गिरकिन के सशस्त्र समूह ने चर्च के अवशेषों, विशेष रूप से “मागी के उपहारों”, की रक्षा के बहाने सिम्फेरोपोल में टोही की। [7]

कब्जे वाले क्षेत्रों में कुछ पादरियों ने धार्मिक जीवन पर रूसी कब्जाधारियों द्वारा थोपे गए “नए आदेश” का समर्थन किया है। इसका उल्लेखनीय उदाहरण श्री कॉन्स्टेंटिन चेर्नीशोव हैं, जो अपने चर्च पदनाम से बिशप कालिन्निक भी कहलाते हैं और जिन्होंने क्रीमिया के अवैध विलय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने यूक्रेन-विरोधी प्रचार किया, उयुत्ने गाँव में अपने चर्च परिसर में हथियारों का भंडार बनाया और कब्जाधारी अधिकारियों से “क्रीमिया की रक्षा के लिए” पदक पाया। अपने करियर में आगे कालिन्निक ने नौसैनिक ध्वज को अभिषिक्त किया तथा छोटे मिसाइल पोत “ग्रायवोरोन” के रूस के काला सागर बेड़े में शामिल होने के समारोह को संपन्न कराया। [8]

काल्लिनिक, “सेंट जॉर्ज रिबन” और एक रूसी डिप्लोमा के साथ, “के लिए
सक्रिय भागीदारी और व्यक्तिगत साहस”, मार्च में प्रदर्शित
2014 में यूक्रेन से क्रीमिया के विलय के दौरान।

इस संदर्भ में यह ध्यान देना महत्वपूर्ण है कि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सिम्फेरोपोल और क्रीमियाई डायोसीज़ ने आधिकारिक रूप से कीव से अपने सभी संबंध तोड़ लिए, जो क्रीमिया के रूसी विलय के पूरे आठ वर्षों में लगातार औपचारिक होते गए थे। क्रीमिया में एक नया महानगरक्षेत्र बनाया गया, जिसमें प्रायद्वीप पर UOC MP की सभी इकाइयाँ शामिल थीं। वह सीधे रूसी पैट्रिआर्क किरिल के अधीन हो गया। [9]

चेर्नीशेव का मामला कोई अलग घटना नहीं है। धार्मिक वेश धारण किए अनेक लोग पारंपरिक मूल्यों और एकता की वकालत की आड़ में ‘रूसी मीर’ [रूसी विश्व] की विचारधारा को सक्रिय रूप से बढ़ावा दे रहे हैं। यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) के प्रमुख व्यक्तियों ने भी कब्जाधारियों के साथ सहयोग करने में संकोच नहीं किया। विलासितापूर्ण वाहनों के शौक के कारण आम तौर पर पाशा मर्सिडीज कहलाने वाले पावलो लेबिद ने लगातार रूस-समर्थक रुख दिखाया है। विवादास्पद पार्टी ऑफ रीजनज़ के पूर्व सांसद और डॉर्मिशन कीव-पेचेर्स्क लाव्रा के पूर्व विकर लेबिद कई उल्लेखनीय घटनाओं में शामिल रहे हैं। गरिमा की क्रांति के दौरान उन्होंने शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों के विरुद्ध सुरक्षा बलों की हिंसक कार्रवाइयों का समर्थन किया और उनकी मंशाओं पर सवाल उठाते हुए उनकी ‘पैसे लेकर भागीदारी’ का संकेत दिया। इसके अतिरिक्त, उन्होंने सार्वजनिक रूप से डोनबास संघर्ष में यूक्रेन को आक्रमणकारी कहा है। यूक्रेन पर पूर्ण पैमाने के आक्रमण के बाद मेट्रोपॉलिटन ने टिप्पणी की कि यूक्रेनियों ने चेतावनियों पर ध्यान नहीं दिया और अब वे “जैसा बोया है, वैसा काट रहे हैं।” [10]

पूर्ण पैमाने के आक्रमण शुरू होने के साथ ऐसे मामलों की संख्या तेजी से बढ़ी। यूक्रेन की सुरक्षा सेवा के आधिकारिक आँकड़ों के अनुसार, यूक्रेन के विरुद्ध रूस के युद्ध के पहले दो वर्षों में यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) के प्रतिनिधियों के खिलाफ लगभग 70 आपराधिक कार्यवाहियाँ शुरू की गईं। इनमें से कम से कम 14 मामले चर्च के मेट्रोपॉलिटनों से जुड़े हैं। उजागर अपराधों में राजद्रोह, सहयोग और आक्रमणकारी राज्य के रूप में रूस की सहायता के 20 मामले शामिल हैं। इसके अतिरिक्त, कम से कम 18 अन्य कार्यवाहियाँ धार्मिक घृणा भड़काने, अवैध आग्नेयास्त्र बिक्री और बाल अश्लीलता के वितरण से संबंधित हैं। [11]

UOC MP से जुड़ा सबसे चर्चित मामला 2023 में कीव पेचेर्स्क लाव्रा की घटना थी। 29 मार्च को राष्ट्रीय आरक्षित क्षेत्र “कीव-पेचेर्स्क लाव्रा” और यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) के बीच पट्टा समझौता समाप्त हो गया। हालांकि मॉस्को पैट्रिआर्केट ने परिसर खाली नहीं किया। 30 मार्च को उन्होंने लाव्रा में चुपचाप धार्मिक सेवा की, जबकि श्रद्धालुओं ने संस्कृति मंत्रालय के आयोग के काम में बाधा डाली। UOC MP के मेट्रोपॉलिटन पावलो लेबिद ने कहा कि चर्च लाव्रा परिसर खाली नहीं करेगा, जबकि उनके श्रद्धालुओं ने “लाव्रा से निकलो, युद्ध पर जाओ” जैसे नारे लगाकर सरकारी आयोग का विरोध किया।[12] 

2013 में व्लादिमीर पुतिन ने लाव्रा का दौरा किया, मेट्रोपॉलिटन पावलो से मिले और उन्हें प्रदान किया
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की एकता मजबूत करने के लिए मैत्री आदेश।

“युद्ध पर जाओ” का आह्वान यूक्रेन की मौजूदा राजनीतिक स्थिति के प्रति उपेक्षा को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। यह कथन चर्च और उसके श्रद्धालुओं के राष्ट्रीय भावनाओं तथा जारी संघर्ष की वास्तविकताओं से विच्छेद को उजागर करता है और युद्ध के समय यूक्रेनी नागरिकों के संघर्षों और बलिदानों के प्रति गहरी असंवेदनशीलता दिखाता है। यह व्यवहार यह भी रेखांकित करता है कि ऑर्थोडॉक्स चर्च का यह हिस्सा, अपने अनुयायियों के एक बड़े वर्ग के साथ, रूस के आख्यान के साथ खड़ा हो गया है और रूसो-यूक्रेनी युद्ध को “भ्रातृघाती” मानता है। उन्होंने प्रचार को आत्मसात कर लिया है, जो अक्सर लेबिद और अन्य रूस-समर्थक पादरियों के भाषणों से फैलता है और तथाकथित “सच्चे” चर्च तथा उसके नेताओं की अविभाज्यता पर जोर देता है।

उल्लिखित मामलों से परे, UOC MP अपने पादरियों और श्रद्धालुओं के साथ लगातार ऐसे सनसनीखेज घटनाक्रमों के केंद्र में है जिन्हें समाचार माध्यम अक्सर प्रमुखता देते हैं। यह निरंतर खुलासा यूक्रेनी जनता के कुछ वर्गों में बढ़ती नाराज़गी को जन्म देता है, जो चर्च को पवित्रता और अछूतेपन की आड़ में युद्धग्रस्त देश में स्वतंत्र रूप से काम कर रही शत्रु प्रचार शक्ति के रूप में देखते हैं।

यूक्रेनी समाज के लिए प्रतिबंध का अर्थ

प्रमुख धार्मिक हस्तियों और यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) से जुड़े बढ़ते घोटालों और आपराधिक मामलों के जवाब में यूक्रेनी संसद ने इन चिंताओं को दूर करने के लिए कानून बनाया। यह विधायी कार्रवाई UOC MP के प्रति बदलती जनभावना को दर्शाती है, जिसकी रूसी प्रभाव से कड़ियों और यूक्रेनी संप्रभुता को कमजोर करने वाली मानी गई गतिविधियों के लिए जाँच बढ़ती गई थी। कीव अंतरराष्ट्रीय समाजशास्त्र संस्थान के सर्वेक्षण में दर्ज जनमत इस कानूनी हस्तक्षेप से पहले के सामाजिक तनावों को रेखांकित करता है।

ग्राफ में आँकड़े क्षेत्रीय आयाम में दिखाए गए हैं। यूक्रेन के सभी क्षेत्रों में आबादी का बहुमत (पूर्व में 76% से लेकर पश्चिम में 85% और केंद्र में 86% तक) UOC (MP) की गतिविधियों के संबंध में राज्य के सक्रिय रुख के पक्ष में है। [13]

यूक्रेन के पश्चिमी साझेदारों का एक सामान्य प्रश्न है, “क्या नया कानून धार्मिक स्वतंत्रता और मानवाधिकारों को सीमित करता है?” संक्षिप्त उत्तर है—नहीं। यह आख्यान फिर से रूसी प्रचार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जिसे रूस-समर्थक उकसाने वालों द्वारा यूक्रेनी और अंतरराष्ट्रीय सूचना-क्षेत्र में सावधानी से फैलाया जाता है। उदाहरण के लिए, UOC MP के उपडीकन आर्तेम द्मुत्रुक का विश्वास है कि “आखिरकार, चर्च का निषेध केवल कानूनी संगठनों का निषेध नहीं है। सबसे पहले यह किसी व्यक्ति के ऑर्थोडॉक्स आस्था को मानने, स्वयं को ऑर्थोडॉक्स चर्च का विश्वासी कहने पर रोक है!” धार्मिक संगठनों की गतिविधियों के क्षेत्र में संवैधानिक व्यवस्था की रक्षा संबंधी यूक्रेन के कानून के अनुच्छेद 2 के अनुसार, विदेशी धार्मिक संगठन यूक्रेन में गतिविधियाँ कर सकते हैं, बशर्ते उनकी गतिविधियाँ राष्ट्रीय या सार्वजनिक सुरक्षा, सार्वजनिक व्यवस्था की रक्षा, स्वास्थ्य या नैतिकता, तथा अन्य व्यक्तियों के अधिकारों और स्वतंत्रताओं को क्षति न पहुँचाएँ। अतिरिक्त रूप से, आपराधिक संहिता का अनुच्छेद 161, “नागरिकों की नस्लीय, राष्ट्रीय, क्षेत्रीय संबद्धता, धार्मिक विश्वास, विकलांगता और अन्य आधारों पर समानता का उल्लंघन”, स्पष्ट रूप से कहता है कि किसी व्यक्ति के धर्म के आधार पर अधिकारों की कोई सीमा नहीं होगी। इसमें निश्चय ही धर्म का पालन करने की क्षमता भी शामिल है।

यह कानून शत्रुतापूर्ण संस्थाओं, विशेषकर रूस, के प्रभाव को यूक्रेनी सूचना और सार्वजनिक क्षेत्रों में घुसने की क्षमता सीमित करके रोकना चाहता है। कानून समाज के उन क्षेत्रों को लक्षित करता है जो विध्वंसक गतिविधियों के लिए विशेष रूप से संवेदनशील हैं और जहाँ ऐसी कार्रवाइयाँ सामान्यतः अनदेखी या चुनौतीविहीन रह सकती हैं। ऐसा करके यह बाहरी हस्तक्षेप के सूक्ष्म लेकिन प्रभावशाली रूपों से यूक्रेन की राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा करना चाहता है।

निष्कर्ष

UOC MP से जुड़े घोटालों और आपराधिक गतिविधियों के जवाब में यूक्रेनी सरकार द्वारा नए कानून का अधिनियमन युद्धकाल में देश की सुरक्षा की रक्षा का महत्वपूर्ण कदम है। इस कानून का उद्देश्य यूक्रेन के सूचना और सार्वजनिक क्षेत्रों में रूसी प्रभाव की घुसपैठ को सीमित करना है, जिन क्षेत्रों में रूस ने कमजोरियों का लाभ उठाने का प्रयास किया है। सभी साक्ष्यात्मक मामलों से स्पष्ट है कि वेर्खोव्ना राडा के पास कानून बनाने का ठोस आधार था।

हालाँकि कानून ने धार्मिक स्वतंत्रता और मानवाधिकारों के संभावित उल्लंघन पर चिंताएँ पैदा की हैं, इनमें से कई दावे रूस के हानिकारक आख्यानों से प्रेरित प्रतीत होते हैं। यह कानून यूक्रेन में रूस की कार्रवाइयों का समर्थन करने में संलिप्त रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रभाव को रोककर यूक्रेन की राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा की रणनीतिक प्रतिक्रिया है। यूक्रेनी सरकार जटिल धार्मिक-अधिकार बहसों के बीच भी इस कानून को संप्रभुता बचाने और प्रचार का मुकाबला करने के लिए आवश्यक मानती है। नया कानून बाहरी खतरों से राष्ट्रीय संप्रभुता की रक्षा की आवश्यकता को रेखांकित करता है। यह निर्णायक कार्रवाई जारी आक्रमण के सामने यूक्रेन की क्षेत्रीय अखंडता और दृढ़ता बनाए रखने की प्रतिबद्धता दर्शाती है।


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[1] जॉन स्ट्रिकलैंड, द मेकिंग ऑफ होली रशिया: द ऑर्थोडॉक्स चर्च एंड रशियन नेशनलिज़्म बिफोर द रेवोल्यूशन (जॉर्डनविल, NY: द प्रिंटशॉप ऑफ सेंट जॉब ऑफ पोचायेव, 2013), 12-13.

[2] सिल्वैन बेसन, बर्नहार्ड ओडेनहाल, “Putins Patriarch war Spion in der Schweiz,” Tages-Anzeiger, 14 फरवरी, 2023, https://www.tagesanzeiger.ch/priester-spion-propagandist-das-geheime-leben-des-moskauer-kirchenfuersten-in-der-schweiz-566103963787.

[3] अलेक्सांद्रा इवानोवा, “Агент КГБ? Что именно узнали в Швейцарии о патриархе Кирилле [KGB एजेंट? स्विट्जरलैंड में उन्होंने पैट्रिआर्क किरिल के बारे में वास्तव में क्या जाना],” DW – Made for minds, 7 फरवरी, 2023, https://www.dw.com/ru/agent-kgb-cto-imenno-uznali-v-svejcarii-o-patriarhe-kirille/a-64621841.

[4] Glavkom, “Філарет пояснив, чому Вселенський патріархат заговорив про анафему Мазепі [फिलारेट ने बताया कि सर्वधर्मीय पैट्रिआर्केट ने माज़ेपा के अभिशाप की बात क्यों की],” 22 सितंबर, 2018, https://glavcom.ua/news/filaret-poyasniv-chomu-vselenskiy-patriarhat-zagovoriv-pro-anafemu-mazepi-529946.html.

[5] RISU, “Українська Православна Церква (Московського Патріархату) [यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट)],” 17 जून, 2011, https://risu.ua/ukrajinska-pravoslavna-cerkva-moskovskogo-patriarhatu_n48337/amp.

[6] अन्ना एल्ज़्बिएता फोटीगा, “तीसरे पक्षों द्वारा उसके विरुद्ध प्रचार का प्रतिकार करने के लिए यूरोपीय संघ के रणनीतिक संचार पर रिपोर्ट,” रिपोर्ट – A8-0290/2016, विदेश मामलों की समिति, EP, 14 अक्टूबर, 2016, https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/A-8-2016-0290_EN.html.

[7] Radio Svoboda, “УПЦ (МП) допомагала Гіркіну готувати анексію Криму – СБУ [UOC (MP) ने गिरकिन को क्रीमिया के विलय की तैयारी में मदद की – SBU],” 10 दिसंबर, 2018, https://www.radiosvoboda.org/a/news-upts-mp-dopomohala-hirkinu-v-aneksii-kymu-sbu/29648587.html.

[8] द्मित्रो हुलीयचुक, “Єпископ УПЦ МП в окупованому Криму освятив російський корабель і назвав РФ “богохранимою вітчизною” [कब्जे वाले क्रीमिया में UOC MP के बिशप ने रूसी पोत को अभिषिक्त किया और रूसी संघ को ‘ईश्वर-संरक्षित मातृभूमि’ कहा],” TSN, 28 फरवरी, 2021, https://tsn.ua/ukrayina/yepiskop-upc-mp-v-okupovanomu-krimu-osvyativ-rosiyskiy-korabel-i-nazvav-rf-bogohranimoyu-vitchiznoyu-1735411.html.

[9] सेरही मोक्रुशिन, “«Церковна анексія». Як кримські єпархії УПЦ МП перейшли до РПЦ, і чи остання це втрата для церкви [चर्च विलय। क्रीमियाई UOC-MP डायोसीज़ रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में कैसे गए और क्या यह चर्च के लिए आखिरी क्षति है],” Krym Realii, 9 जून, 2022, https://ua.krymr.com/a/krym-tserkva-perepidporiadkuvannia-moskovskomu-patriarkhatu/31890688.html.

[10] आर्तुर गमुर्या, “За що заборонили УПЦ МП — ТОП гучних справ проти священників московських церков [UOC MP पर प्रतिबंध क्यों लगाया गया — मॉस्को चर्चों के पादरियों के विरुद्ध प्रमुख चर्चित मामले],” P9, 20 अगस्त, 2024, https://thepage.ua/ua/politics/yak-svyasheniki-upc-mp-dopomagali-rosijskim-okupantam.

[11] इन्ना सेमेनोवा, “Заборона УПЦ МП. Що важливо пам’ятати про скандали навколо цієї церкви та її зв’язок з РПЦ під час вторгнення Росії [UOC MP का निषेध। रूसी आक्रमण के दौरान इस चर्च से जुड़े घोटालों और रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च से इसके संबंध के बारे में क्या याद रखना महत्वपूर्ण है],” New Voice, 20 अगस्त, 2024, https://nv.ua/ukr/ukraine/politics/zaborona-upc-mp-yaki-skandali-cerkvi-nayvidomishi-i-yak-vona-pov-yazana-z-rpc-novini-ukrajini-50420660.html.

[12] Apostrof, “Скандал з УПЦ МП у Києво-Печерській лаврі: всі подробиці [कीव-पेचेर्स्क लाव्रा में UOC MP से जुड़ा घोटाला: सभी विवरण],” 31 मार्च, 2023, https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-03-31/skandal-s-upts-mp-v-kievo-pecherskoy-lavre-vse-podrobnosti/294121.

[13] कीव अंतरराष्ट्रीय समाजशास्त्र संस्थान, “यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) के प्रति सरकार की नीति और विश्वास कैसा होना चाहिए,” 7 मई, 2024, https://kiis.com.ua/?lang=eng&cat=reports&id=1404&page=1.

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