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8月20日，乌克兰议会——最高拉达——通过立法，禁止决策中心设在俄罗斯的宗教组织开展活动。该立法主要针对乌克兰东正教会（莫斯科牧首区），回应了人们对其活动危害乌克兰国家安全的担忧。此举在本地及国外公众中均引发了争议性反应。常见的反馈观点是担忧人权和言论自由受到限制。这部规范宗教组织活动的法律，旨在防止受正对乌克兰发动战争的俄罗斯管辖的教会运作。乌克兰国家服务局将设立专门的专家委员会，对涉嫌与俄罗斯东正教会合作的宗教组织进行调查。
本文将考察促成这一立法决定的历史事实与其他因素，并分析其对乌克兰宗教和安全格局可能造成的影响。
乌克兰东正教的历史始于988年在拜占庭权威下对基辅罗斯的洗礼。基辅都主教区一直与君士坦丁堡保持一致，直至15世纪中叶。大约同时，莫斯科都主教区成为牧首区。1453年拜占庭帝国灭亡后，普斯科夫修士菲洛费宣称莫斯科为“第三罗马”。[1]
民族解放战争（1648-1657）和《佩列亚斯拉夫协定》（1654）加深了俄罗斯对乌克兰领土的支配。1686年，尽管当地存在抵抗，莫斯科仍重新确立了对基辅都主教区的控制。
苏联时期，教会受到严格控制，许多神职人员遭受迫害或被胁迫与克格勃合作。1989年，莫斯科牧首区赋予乌克兰督主教区更大的自治权，并授予其“乌克兰东正教会”这一名称，但这些改变在很大程度上只是象征性的，意在维持俄罗斯的影响力。如今，这一分支被称为乌克兰东正教会（莫斯科牧首区），或 UOC MP，不过其代表常淡化它与 ROC 的联系。
2019年初，乌克兰正教会（原称乌克兰东正教会基辅牧首区——UOC KP）获君士坦丁堡普世牧首区颁发教会独立诏书。随后，希腊和塞浦路斯教会以及亚历山大牧首区承认了这一新教会。目前，乌克兰东正教会（莫斯科牧首区）与新成立的基辅牧首区独立教会之间存在严重紧张关系。
为便于理解，有必要深入探究苏联精心构建的教会、神职人员与苏联领导层之间的历史联系。应当指出，苏联境内的教会——或者说这一机构残存的部分——在很大程度上被用作克格勃的帮手。宗教要求教民忏悔，因此招募神父为政府效力曾是惯常做法。
数十年来，俄罗斯东正教会与克格勃的关联一直受到许多调查记者的关注。然而，最著名的案例之一是现任俄罗斯东正教会首脑基里尔牧首，以及他在苏联以外、尤其是瑞士的访问经历。他1971年24岁时被任命为莫斯科牧首区驻日内瓦世界基督教协进会代表，并任职至1974年。这个严格世俗的国家对国际教会事务表现出的兴趣，自然伴随着代价，而以“米哈伊洛夫”为化名活动的年轻代表基里尔不得不付出这一代价。[2] 瑞士联邦档案馆中关于弗拉基米尔·贡季亚耶夫（基里尔的真名）的记录证实：“……其中确认，卡片上所称的‘基里尔蒙席’是一名克格勃官员。”[3] 当时，瑞士是侨民的重要聚会地，其中许多人是基督教信徒。在国外访问期间，贡季亚耶夫与俄罗斯侨民建立了多种联系，寻求可能对苏联政府具有重要价值的信息。
时间来到乌克兰独立时期，乌克兰东正教会（莫斯科牧首区）正式以当前形式成立。苏联解体后，莫斯科牧首区赋予乌克兰督主教区更大的自治权，使其能够以“乌克兰东正教会”名义运作。考虑到当时复杂的宗教格局和教派间冲突，该教会在管理上获得了一定程度的独立。乌克兰于1991年8月24日宣布独立后，乌克兰东正教会（UOC）在都主教菲拉列特的领导下寻求自主教会地位。UOC主教会议于1991年9月6日至7日批准此举，地方会议又于1991年11月1日至3日进一步支持，并向莫斯科牧首阿列克谢二世请求自主教会地位。会议还提议成立基辅牧首区。然而，俄罗斯东正教会（ROC）在莫斯科举行的会议（1992年3月31日至4月4日）上拒绝授予其自主地位，并敦促菲拉列特辞职。他的拒绝导致UOC内部形成亲莫斯科派别，其支持者随后遭受迫害。
1997年，莫斯科牧首区将菲拉列特逐出教会；他认为这一绝罚出于政治动机且不公正，因为绝罚只应针对异端、分裂或道德违规。2018年10月11日，普世牧首区主教会议一致认定该绝罚无效，承认其受政治驱动。此后，菲拉列特评论称，ROC的这一决定纯粹出于政治动机，目的是阻止乌克兰争取宗教独立。[4]
2000年8月，在包括UOC教阶人士在内的俄罗斯东正教会主教会议召开前，乌克兰总统库奇马请求赋予UOC教法上的独立。俄罗斯主教会议审议了请求并讨论此事后，选择不授予自主教会地位，以避免所谓的进一步分裂。[5]
上述事实只是部分说明，为何有人认为 UOC MP 与俄罗斯东正教会关系密切。由于与俄罗斯政府联系紧密，并在乌克兰教民中传播宣传，UOC MP及其神职人员被指控在意识形态和实际行动上支持俄罗斯。
2016年，即俄罗斯对乌克兰发动混合战争两年后，欧洲议会在《关于欧盟战略传播以应对第三方针对欧盟的宣传的报告》中承认：“……俄罗斯政府正积极动用广泛的手段和工具，例如……跨境社会和宗教团体，因为该政权希望将自己塑造成传统基督教价值观的唯一捍卫者。”[6] 在乌克兰肆虐的俄罗斯战争贩子正是如此，其主要工具就是乌克兰东正教会（莫斯科牧首区）。
谈到 UOC MP 对俄罗斯在乌克兰主权领土上行动的支持，此类丑闻新闻的标题早已屡见不鲜。自非法吞并克里米亚的最初阶段起，这种配合就已十分明显。乌克兰安全局披露，乌克兰东正教会（莫斯科牧首区）的神职人员积极支持伊戈尔·吉尔金（斯特列尔科夫）领导的秘密行动。吉尔金是知名恐怖分子，也是负责吞并乌克兰领土的武装团体的组织者。吉尔金的武装团体以守卫教会圣物、特别是“东方三博士的礼物”为幌子，在辛菲罗波尔开展侦察。 [7]
在被占领土，部分神职人员支持俄罗斯占领者强加于宗教生活的“新秩序”。一个典型例子是康斯坦丁·切尔内绍夫先生，他的教会头衔是卡利尼克主教，并在非法吞并克里米亚的过程中发挥了重要作用。他从事反乌克兰宣传，在乌尤特内村的教堂院内设立武器藏匿点，并获占领当局授予“保卫克里米亚”奖章。后来，卡利尼克为小型导弹舰“格赖沃龙”加入俄罗斯黑海舰队所用的海军旗帜及其入列仪式祝圣。 [8]
在这一背景下，值得指出的是，隶属俄罗斯东正教会的乌克兰东正教会辛菲罗波尔和克里米亚教区正式切断了与基辅的一切联系；在俄罗斯吞并克里米亚的八年间，这些联系日益流于形式。克里米亚成立了新的都主教区，涵盖半岛上 UOC MP 的所有单位。它直接隶属于俄罗斯牧首基里尔。 [9]
切尔内绍夫的案例并非孤例。许多身披宗教外衣的人打着倡导传统价值观与团结的幌子，积极宣扬“俄罗斯世界”意识形态。就连乌克兰东正教会（莫斯科牧首区）内部的知名人物，也毫不犹豫地与占领者合作。帕夫洛·列比德因钟爱豪车而被俗称为“梅赛德斯帕夏”，一直公开表现出亲俄立场。列比德曾是备受争议的地区党议员，也是基辅洞窟修道院圣母安息院的前院长，并卷入多起引人关注的事件。尊严革命期间，他支持安全部队对和平示威者采取暴力行动，并质疑后者的动机，暗示他们是“受雇参与”。此外，他还公开指责乌克兰是顿巴斯冲突中的侵略者。乌克兰遭到全面入侵后，这位都主教声称乌克兰人没有听从警告，如今正在“自食其果”。 [10]
全面入侵开始后，此类案件数量迅速倍增。根据乌克兰安全局官方数据，在俄罗斯对乌克兰发动战争的头两年，针对乌克兰东正教会（莫斯科牧首区）代表人士发起了近70起刑事诉讼。其中，至少14起涉及该教会的都主教。查明的罪行包括20起叛国、通敌及协助作为侵略国的俄罗斯的案件。此外，至少另有18起案件涉及煽动宗教仇恨、非法出售枪支和传播儿童色情制品。 [11]
涉及 UOC MP 最引人注目的案件是2023年基辅洞窟修道院事件。3月29日，国家保护区“基辅洞窟修道院”与乌克兰东正教会（莫斯科牧首区）之间的租约到期。然而，莫斯科牧首区没有腾退场所。3月30日，他们在修道院悄然举行礼拜，同时教民阻挠文化部委员会的工作。UOC MP 的都主教帕夫洛·列比德宣称，教会不会腾退修道院场所，而他的教民则向政府委员会抗议，高喊“滚出修道院，上战场去”。[12]
“上战场去”的叫喊鲜明体现了对乌克兰当前政治局势的漠视。这番话表明，该教会及其教民脱离了国民情绪和持续冲突的现实，也反映出他们对乌克兰公民在战争时期所承受的苦难与牺牲极其麻木。这种行为还说明，该东正教会分支及其相当一部分追随者已经认同俄罗斯的叙事，将俄乌战争视为“兄弟相残”。他们已经接受了相关宣传；这些宣传常通过列比德和其他亲俄神职人员的讲话传播，强调所谓“真正的”教会及其领袖不可分割。
除上述案件外，UOC MP及其神职人员和教民日益成为新闻媒体常常聚焦的丑闻事件中心。这种持续曝光激起越来越多乌克兰民众的不满；他们认为，该教会借神圣与不可触犯的外衣，在饱受战争蹂躏的国家自由运作，充当敌方宣传力量。
为回应涉及重要宗教人物和乌克兰东正教会（莫斯科牧首区）且日益增多的丑闻与刑事案件，乌克兰议会通过立法处理这些问题。这一立法行动反映出公众对 UOC MP 的态度正在转变；该教会因与俄罗斯势力的联系，以及被认为破坏乌克兰主权的活动而受到越来越严格的审视。基辅国际社会学研究所的一项调查记录了公众意见，凸显出促成这项法律干预的社会紧张局势。
图表以地区维度呈现数据。在乌克兰所有地区，大多数民众（东部76%、西部85%、中部86%）支持国家就 UOC（MP）活动采取积极立场。 [13]
乌克兰西方伙伴普遍关切的一个问题是：“新法律是否限制宗教自由和人权？”简要回答是否定的。这一叙事再次成为俄罗斯宣传的关键部分，经由亲俄煽动者在乌克兰和国际信息空间中精心传播。例如，UOC MP 的辅祭阿尔乔姆·德穆特鲁克坚信：“毕竟，禁止教会不仅是禁止法人组织。首先，这是禁止一个人信奉东正教，禁止他称自己为东正教信徒！”根据乌克兰《关于保护宗教组织活动领域宪法秩序法》第2条，外国宗教组织可以在乌克兰开展活动，前提是其活动不损害国家或公共安全、公共秩序、健康或道德，以及他人的权利与自由。此外，《刑法典》第161条“基于种族、民族、地区归属、宗教信仰、残疾及其他理由侵犯公民平等权利”明确规定，不得因个人宗教信仰限制其权利。这当然也包括践行宗教的能力。
该立法旨在限制敌对实体、特别是俄罗斯渗透乌克兰信息领域和公共领域的能力，从而遏制其影响。法律针对社会中尤其容易遭到颠覆、而此类行动往往不易被察觉或受到质疑的领域。它借此力求保护乌克兰的国家安全，使其免受隐蔽却强力的外部干预。
乌克兰政府针对涉及 UOC MP 的丑闻和犯罪活动制定新立法，是在战争时期保障国家安全的关键一步。该法律旨在限制俄罗斯影响力渗入乌克兰的信息领域和公共领域，而俄罗斯一直试图利用这些领域的薄弱之处。从上述所有有据可查的案例可以看出，最高拉达制定这项法律有充分依据。
尽管该立法引发了对宗教自由和人权可能受到侵犯的担忧，但许多此类说法似乎受到俄罗斯有害叙事的推动。该法律通过遏制俄罗斯东正教会的影响力来保护乌克兰的国家安全，是一项战略性应对措施；该教会被指支持俄罗斯在乌克兰的行动。即使围绕宗教权利存在复杂争论，乌克兰政府仍认为，这项立法对于维护主权和反制宣传至关重要。新法律凸显了保护国家主权免受外部威胁的必要性。这一果断行动体现出乌克兰面对持续侵略时维护领土完整并保持韧性的决心。
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[1] John Strickland，《神圣俄罗斯的形成：革命前的东正教会与俄罗斯民族主义》（纽约州乔丹维尔：圣约伯·波恰耶夫印刷所，2013年），12-13页。
[2] Sylvain Besson、Bernhard Odehnal，《普京的牧首曾是瑞士间谍》，Tages-Anzeiger，2023年2月14日，https://www.tagesanzeiger.ch/priester-spion-propagandist-das-geheime-leben-des-moskauer-kirchenfuersten-in-der-schweiz-566103963787。
[3] Aleksandra Ivanova，《克格勃特工？关于基里尔牧首，人们在瑞士究竟获悉了什么》，DW – Made for minds，2023年2月7日，https://www.dw.com/ru/agent-kgb-cto-imenno-uznali-v-svejcarii-o-patriarhe-kirille/a-64621841。
[4] Glavkom，《菲拉列特解释为何普世牧首区谈及对马泽帕的绝罚》，2018年9月22日，https://glavcom.ua/news/filaret-poyasniv-chomu-vselenskiy-patriarhat-zagovoriv-pro-anafemu-mazepi-529946.html。
[5] RISU，《乌克兰东正教会（莫斯科牧首区）》，2011年6月17日，https://risu.ua/ukrajinska-pravoslavna-cerkva-moskovskogo-patriarhatu_n48337/amp。
[6] Anna Elżbieta Fotyga，《关于欧盟战略传播以应对第三方针对欧盟的宣传的报告》，报告 A8-0290/2016，外交事务委员会、欧洲议会，2016年10月14日，https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/A-8-2016-0290_EN.html。
[7] Radio Svoboda，《UOC（MP）帮助吉尔金筹备吞并克里米亚——乌克兰安全局》，2018年12月10日，https://www.radiosvoboda.org/a/news-upts-mp-dopomohala-hirkinu-v-aneksii-kymu-sbu/29648587.html。
[8] Dmytro Huliychuk，《被占领克里米亚的 UOC MP 主教为一艘俄罗斯军舰祝圣，并称俄罗斯联邦为“受上帝护佑的祖国”》，TSN，2021年2月28日，https://tsn.ua/ukrayina/yepiskop-upc-mp-v-okupovanomu-krimu-osvyativ-rosiyskiy-korabel-i-nazvav-rf-bogohranimoyu-vitchiznoyu-1735411.html。
[9] Serhiy Mokrushyn，《“教会吞并”：UOC-MP 的克里米亚教区如何转隶俄罗斯东正教会，这是否是该教会最后一次损失》，Krym Realii，2022年6月9日，https://ua.krymr.com/a/krym-tserkva-perepidporiadkuvannia-moskovskomu-patriarkhatu/31890688.html。
[10] Artur Gmurya，《为何取缔 UOC MP——针对莫斯科教会神父的重大案件盘点》，P9，2024年8月20日，https://thepage.ua/ua/politics/yak-svyasheniki-upc-mp-dopomagali-rosijskim-okupantam。
[11] Inna Semenova，《禁止 UOC MP：应记住哪些围绕该教会的丑闻，以及俄罗斯入侵期间它与俄罗斯东正教会的关联》，New Voice，2024年8月20日，https://nv.ua/ukr/ukraine/politics/zaborona-upc-mp-yaki-skandali-cerkvi-nayvidomishi-i-yak-vona-pov-yazana-z-rpc-novini-ukrajini-50420660.html。
[12] Apostrof，《基辅洞窟修道院中 UOC MP 的丑闻：全部细节》，2023年3月31日，https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-03-31/skandal-s-upts-mp-v-kievo-pecherskoy-lavre-vse-podrobnosti/294121。
[13] 基辅国际社会学研究所，《政府应对乌克兰东正教会（莫斯科牧首区）采取何种政策，民众对该教会的信任度如何》，2024年5月7日，https://kiis.com.ua/?lang=eng&cat=reports&id=1404&page=1。
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