10 min di lettura«La nostra tradizione è la libertà»[1]
L'invasione su vasta scala dell'Ucraina da parte della Russia ha causato enormi perdite umane e creato una crisi umanitaria in Ucraina, colpendo milioni di persone. Tuttavia, le esperienze specifiche della comunità queer nel corso della guerra sono state spesso trascurate o escluse dal dibattito principale. La guerra crea un contesto in cui è più probabile che le violazioni dei diritti umani si verifichino e vengano normalizzate. Nel caso dell'Ucraina, la comunità queer è stata ripetutamente sottoposta a violenza e pregiudizi, il che consente di ipotizzare che la guerra non faccia che aggravare la situazione. D'altra parte, la guerra è un periodo in cui le persone sono più propense ad aiutarsi reciprocamente e a mostrare comprensione ed empatia. In questo contesto, è fondamentale discutere l'esperienza unica e vulnerabile che la comunità queer ucraina affronta durante la guerra su vasta scala. Pertanto, questo articolo mira a esplorare in che modo l'attacco russo influisca sulla vita della comunità queer in Ucraina e se esso approfondisca davvero il pregiudizio nei confronti della comunità tra gli ucraini o, al contrario, lo riduca.
Un paio di anni fa Anton Shebetko, artista e fotografo ucraino di Kyiv che lavora a stretto contatto con temi LGBTQ+, ha pubblicato un libro, «A Very Brief and Subjective Queer History of Ukraine». Secondo l'autore, la storia queer ucraina inizia nel 988, con la conversione della Rus' di Kyiv da parte di Volodymyr il Grande (l'adozione del cristianesimo). Si tratta del rituale dell'adelphopoiesis, una cerimoniale «creazione di fratellanza», che può riferirsi a un possibile matrimonio omosessuale tra uomini. Da allora, le tematiche queer e LGBT hanno permeato la storia dell'Ucraina: dalla criminalizzazione dell'omosessualità nella Sič di Zaporižžja, protostato cosacco, tra la fine del XVI e la fine del XVIII secolo, nonché nella legislazione dell'Impero russo e dell'Impero asburgico, tra i quali all'epoca erano divisi i territori etnicamente ucraini, fino all'esibizione di Verka Serduchka all'Eurovision del 2007.
Purtroppo, da quando l'Ucraina ha riconquistato l'indipendenza nel 1991, non è stato il luogo più sicuro per la rappresentazione della comunità queer, nemmeno quando il Paese ha depenalizzato gli atti omosessuali volontari. Nell'ultimo decennio, aggressioni fisiche e verbali contro la comunità LGBTQ+ in Ucraina sono state compiute da gruppi nazionalisti di estrema destra. Uno degli esempi più eclatanti è l'annullamento del primo evento del gay pride a Kyiv nel 2012 per ragioni di sicurezza. In seguito, i partecipanti al KyivPride notarono individui aggressivi di gruppi nazionalisti di estrema destra e organizzazioni religiose sul luogo dell'evento. Nel 2019, la società ucraina fu scossa dall'incidente avvenuto ai partecipanti del KyivPride alla prima del film «Don't Hide Your Eyes 2: Our People in the USA» («Не ховай очей 2. Наші в США»), in cui 5 ucraini di tre città statunitensi parlano di educazione sessuale nelle scuole, bullismo, rapporti con i genitori dopo il coming out, religione, rifugi per persone LGBTQ+ ecc. I visitatori furono aggrediti da uomini che li presero a calci e li colpirono con spray urticante, e tra le vittime vi erano minori. Due anni dopo, esponenti dell'estrema destra attaccarono il bar HVLV, uno dei bar LGBTQ+ preferiti a Kyiv. Gli aggressori ruppero le finestre e lanciarono gas lacrimogeni, mentre le guardie furono colpite alla schiena e alle braccia con manganelli telescopici e impedite di entrare nel bar.
Oltre alle forme evidenti di violenza, come il danno fisico, la comunità queer affronta anche la violenza strutturale, quando le istituzioni sociali creano condizioni che rendono impossibile soddisfare i bisogni delle persone. Spesso, i membri della comunità queer si trovano a essere trattati con diffidenza, nonché considerati eccentrici o strani. Vi sono storie di ucraini queer scomunicati dalla chiesa cui appartengono, o la storia di Kinder Limo, musicista non binario che usa i pronomi they/them per identificarsi ed è stato allontanato dall'istituzione teologica e scientifica dopo che la sua autoidentificazione è divenuta nota tra i professori.
Forse la ragione più importante degli atteggiamenti queerfobici e omofobici di una parte degli ucraini risiede nella storia queer del Paese. Come già menzionato, i primi divieti dell'omosessualità furono in vigore in Ucraina tra la fine del XVI e la fine del XVIII secolo, e successivamente nella legislazione dell'Impero russo e dell'Impero asburgico. Per esempio, nel 1715, durante il regno di Pietro il Grande, fu introdotta una pena per la «sodomia» tra il personale militare e, nel 1845, l'imperatore russo Nicola I promulgò il primo codice penale e la relativa pena per la sodomia. Dopo la Rivoluzione d'ottobre, le leggi antiomosessuali persero validità. Tuttavia, nel 1934 la RSS Ucraina aggiunse al proprio Codice penale un articolo che stabiliva che il contatto sessuale volontario tra due uomini fosse punibile con fino a cinque anni di reclusione.
Questa eredità storica, plasmata da valori tradizionali, credenze religiose e visioni conservatrici, soprattutto in materia di ruoli di genere, sessualità e valori familiari, ha avuto un profondo impatto sulla società moderna. Nell'attuale società ucraina, ancora piuttosto conservatrice e talvolta indifferente od ostile nei confronti delle persone LGBT, artiste travestite come Monroe, Zi Faámelu e Verka Serduchka sono piuttosto popolari. Ciò sembra contraddittorio rispetto alle opinioni degli ucraini, ma può essere spiegato dal fatto che le suddette dive trans non hanno associato le loro attività pubbliche alla lotta per i diritti delle minoranze sessuali, bensì solo alle loro esibizioni sul palco. Inoltre, la loro neutralità politica non ha creato ostacoli alla loro presenza mediatica.
Tuttavia, gli ucraini hanno sempre lottato e continuano a lottare per la loro indipendenza dai valori imposti e per un futuro democratico. Ciò è illustrato dagli eventi e dalle trasformazioni che attualmente avvengono nella società ucraina.
Considerando la natura violenta di un evento quale la guerra e la diffusione dei valori tradizionali nella società ucraina, sorprendentemente questa guerra favorisce la percezione sociale della comunità queer. I sondaggi condotti nel maggio 2022 dall'Istituto internazionale di sociologia di Kyiv mostrano che quasi il 60% degli ucraini ha un atteggiamento positivo o neutrale verso le persone LGBTQ+ e che oltre il 60% sostiene la parità di diritti. Il Centro per i diritti umani LGBT ha confrontato questi dati con quelli del 2016 e i risultati hanno mostrato che è aumentato il numero delle persone che hanno un atteggiamento positivo verso la comunità queer (dal 3,3% al 12,8%) e di quelle indifferenti nei suoi confronti (dal 30,7% al 44,8%), mentre coloro che nel 2022 avevano un atteggiamento negativo verso le persone LGBTQ+ sono passati dal 60,4% al 38,2% degli intervistati. Il miglioramento dell'atteggiamento degli ucraini verso la comunità LGBTQ+ è stato mostrato anche dal sondaggio telefonico nazionale e dall'Indagine nazionale sugli atteggiamenti della popolazione ucraina verso le persone lesbiche, gay, bisessuali e transgender, nell'ambito del progetto «Riduzione dello stigma e della discriminazione contro le persone LGBT tra le autorità locali».
La domanda logica è: cosa ha contribuito a ottenere un simile miglioramento nella percezione delle comunità queer e LGBT in Ucraina, nel contesto della guerra e della prevalenza dei valori tradizionali nella sua società?
Dall'inizio dell'invasione su vasta scala, gli ucraini desiderano sempre meno avere qualcosa in comune con la Russia, perciò la queerfobia e l'omofobia sono considerate narrazioni russe nella società ucraina. Un membro ucraino della comunità LGBTQ+ che ora difende l'Ucraina ha dichiarato in un'intervista a CBS Morning che l'Ucraina non può perdere questa guerra perché «sarebbe un disastro completo. L'ideologia di Putin è l'omofobia.» È la queerfobia e l'omofobia russe, sia a livello della società sia del potere legislativo, a portare a una percezione più positiva della comunità queer in Ucraina.
L'ultimo sondaggio dell'organizzazione russa di ricerca non governativa Levada-Center sul fatto che gli adulti abbiano il diritto di intrattenere relazioni consensuali con persone dello stesso sesso ha mostrato che la percentuale di persone che non sostengono tali relazioni è aumentata dal 60% nel 2013 al 69% nel 2021. La Russia ha recentemente approvato una legge che vieta la «propaganda» delle relazioni o preferenze sessuali non tradizionali. Inoltre, lo scorso novembre il presidente russo ha firmato un decreto «Sull'approvazione della politica statale di base per preservare e rafforzare i valori spirituali e morali tradizionali della Russia», per il quale il Ministero della Cultura russo ha compilato i cosiddetti registri dei valori tradizionali e delle idee estranee. I valori tradizionali includono il servizio e la preservazione della Patria, alti ideali morali, una famiglia forte, la memoria storica ecc. Le idee estranee sono la coltivazione della permissività, la negazione della naturale prosecuzione della vita e la distruzione delle famiglie tradizionali attraverso la promozione di relazioni sessuali non tradizionali.
Oggi le persone queer prestano servizio nelle Forze armate dell'Ucraina, fanno volontariato e aiutano al fronte. Questa è un'altra ragione per cui gli ucraini con una mentalità più tradizionale stanno abbandonando convinzioni e pregiudizi omofobi. La persona non binaria Antonina Romanova e il suo partner Oleksandr Zhuhan si sono arruolati nell'esercito per difendere l'Ucraina comunicando apertamente il loro status. Antonina afferma di essere stata preparata ad affrontare alcuni problemi o atti di bullismo, ma che ciò non è avvenuto. Dice inoltre di vedere i suoi commilitoni fare coming out quasi ogni settimana e sottolinea che è importante attirare l'attenzione degli ucraini sul fatto che anche loro sono protetti da rappresentanti LGBTQ+. L'ufficiale dell'intelligence Margo è arrivata per la prima volta in prima linea nel 2016, e tutti i suoi colleghi sanno che è lesbica; afferma che ci sono molte persone LGBT tra i suoi colleghi. Percepisce un atteggiamento leale, ma ammette che vi sono eccezioni e persone che la trattano negativamente, pur venendo ignorate dalla maggioranza.
Inoltre, gli ucraini sono impegnati nei valori democratici, che risuonano con l'aspirazione a diventare membri dell'UE. Gli ucraini sono convinti che la tolleranza sia un segno di una moderna società democratica. Il rafforzamento dei legami dell'Ucraina con l'UE e altri partner occidentali dall'inizio dell'invasione su vasta scala ha portato molti a identificarsi maggiormente con i valori sostenuti dall'UE. L'ultimo sondaggio condotto dal Centro Razumkov nell'aprile 2023 mostra che, tra le varie organizzazioni, gli ucraini hanno l'atteggiamento più positivo verso l'UE (89%) e la NATO (79%). L'ufficiale dell'intelligence Margo lo esprime così: «Se siamo destinati a diventare uno scudo per l'Europa e per le idee che essa rappresenta, dobbiamo affrontare pienamente il nostro nemico comune e il suo paradigma di odio verso gli uomini.»
Ultimo ma non meno importante, il cambiamento delle mentalità non è avvenuto dall'oggi al domani né soltanto a causa delle questioni legate alla guerra. Dopo la proclamazione dell'indipendenza dell'Ucraina e la depenalizzazione dell'omosessualità consensuale nel 1991, le persone hanno potuto essere più aperte ed esprimersi in vari modi. Ciò è avvenuto nelle città di tutta l'Ucraina, non solo nella capitale. Nel 1993, Mykhailo Koptev organizzò a Luhansk (Ucraina orientale), ora temporaneamente occupata dalla Russia, il Teatro Orhidea della Moda Provocatoria. In Crimea, anch'essa sotto temporanea occupazione russa, il bar e nightclub Hedgehogs di Simeiz fu aperto come luogo d'incontro per le persone LGBTQ+. Nello stesso anno, a Leopoli (Ucraina occidentale), Konstantin Gnatenko presentò all'Opera di Leopoli l'opera omoerotica «Non sono un mostro». Nel 2004 fu fondata a Mykolaiv (Ucraina meridionale) l'Associazione di gay, lesbiche e bisessuali di Mykolaiv, che oggi è la più antica organizzazione LGBT ancora attiva in Ucraina. Inoltre, si è registrato qualche miglioramento nel quadro giuridico: nel settembre 2012, la Verkhovna Rada dell'Ucraina ha approvato una legge sul divieto di discriminazione che riconosce la discriminazione basata sull'orientamento sessuale e sull'identità di genere.
Nonostante i cambiamenti positivi negli atteggiamenti sociali nei confronti delle persone queer e LGBT, i membri di queste comunità in Ucraina devono ancora affrontare delle sfide. Una di esse è la mancanza di apertura nella società ucraina riguardo alle persone LGBTQ+ e ai loro diritti. In Ucraina manca ancora l'educazione sessuale nelle scuole e non esiste alcun programma corrispondente per informare la popolazione adulta. Le ragioni risiedono nelle posizioni dei partiti politici sull'argomento, poiché politici e diversi partiti politici hanno opinioni differenti su questo tema, il che non consente una politica unitaria per sensibilizzare e combattere gli stereotipi applicati ai membri della comunità queer. Numerosi gruppi e individui hanno cercato di diffondere la consapevolezza delle difficoltà affrontate dalle persone LGBTQ+ in Ucraina e di lottare per i loro diritti, e potrebbero contribuire a definire le politiche in questo ambito.
La tutela giuridica dei diritti delle persone queer rimane importante e l'attuazione di determinate leggi può essere d'aiuto. Al momento, il disegno di legge recentemente registrato che consentirà la registrazione delle unioni tra persone dello stesso sesso è uno dei più importanti in questo contesto. La persona non binaria Antonina Romanova, che ora difende l'Ucraina al fronte, spiega che «Se una di noi viene ferita, i medici consentono l'accesso in reparto solo ai parenti stretti o ai coniugi. Non apparteniamo né alla prima né alla seconda categoria. Penso che sia molto ingiusto. Voglio che non solo noi difendiamo la nostra madre Ucraina, ma che anche lei difenda noi. E in particolare i nostri diritti.»
Borys Khmilevsky, medico dell'esercito e attivista per i diritti civili, afferma che «è estremamente importante proprio ora, perché molte coppie dello stesso sesso stanno combattendo e non hanno lo stesso livello di diritti. Ma è così importante in una situazione del genere perché se un partner muore in prima linea e siete una coppia dello stesso sesso, non potete ottenere un indennizzo, non avete alcun diritto sulla salma né sulla cerimonia.»
Al momento, in Ucraina non esiste una legislazione specifica relativa all'assistenza sanitaria per la comunità queer e LGBT. Tuttavia, la discriminazione nei confronti di chiunque sulla base dell'orientamento sessuale o dell'identità di genere è illegale ovunque, anche in ambito medico. Il governo ucraino ha inoltre adottato alcune misure per riconoscere le esigenze sanitarie della comunità LGBTQ+, tra cui la fornitura gratuita di test per l'HIV/AIDS. Tuttavia, esistono numerosi ostacoli significativi che le persone queer possono incontrare quando cercano di ottenere assistenza sanitaria in Ucraina. Questi includono la mancanza di accesso a servizi medici rispettosi delle persone LGBTQ+, lo stigma e i pregiudizi da parte dei professionisti medici, nonché la mancanza di comprensione ed esperienza del personale sanitario riguardo alle questioni di salute LGBTQ+. In questo caso, l'Ucraina può prendere a esempio la politica australiana sulla salute LGBTIQ+. Il governo australiano ha avviato il Piano strategico 2021-2023 per aumentare l'accesso all'assistenza sanitaria per la comunità queer. Questo approccio include azioni quali lo sviluppo di pratiche sanitarie culturalmente sensibili, l'aumento dell'accesso a operatori sanitari rispettosi delle persone LGBTQ+ e il finanziamento della ricerca sanitaria.
Ciò che sorprende durante la guerra su vasta scala non è l'approfondirsi delle opinioni queerfobiche e omofobe degli ucraini, bensì il cambiamento positivo in questo ambito. L'Ucraina ha una lunga storia di lotta per i propri diritti e per il proprio futuro nell'Unione europea, e continua a farlo. Restano ancora molte sfide nell'ambito dell'applicazione della legge, dell'assistenza sanitaria e della mancanza di apertura degli ucraini sul tema delle persone queer. Tuttavia, la lunga lotta per i loro diritti, la queerfobia e l'omofobia della Russia e l'impegno ucraino verso i valori europei hanno aiutato le persone queer a rendere l'Ucraina un Paese più tollerante, che rispetta i diritti di tutte le persone senza eccezioni.
[1] «La nostra tradizione è la libertà» è lo slogan della campagna dell'attivista ucraino-canadese Andrew Kushnir, che mette in discussione l'incompatibilità tra tradizionalismo e queerness.
Questo testo è stato tradotto automaticamente dall'originale inglese, che resta disponibile selezionando l'inglese come lingua del sito.
