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20 अगस्त को यूक्रेनी संसद, वेर्खोव्ना रादा ने रूस में निर्णय-निर्माण केंद्रों वाले धार्मिक संगठनों की गतिविधियों पर प्रतिबंध लगाने वाला कानून पारित किया। यह कानून मुख्यतः यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) को लक्षित करता है और इसकी गतिविधियों से यूक्रेन की राष्ट्रीय सुरक्षा के समझौते में पड़ने संबंधी चिंताओं का समाधान करता है। इससे स्थानीय और विदेश, दोनों जगह जनता के बीच विवादास्पद प्रतिक्रियाएँ हुई हैं। प्रतिक्रिया का एक सामान्य स्वरूप मानवाधिकारों और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर सीमाओं से जुड़ी चिंताएँ हैं। धार्मिक संगठनों की गतिविधियों को विनियमित करने वाला यह कानून उन चर्चों के संचालन को रोकने का लक्ष्य रखता है जिनका शासन रूस के हाथ में है, जो यूक्रेन के विरुद्ध युद्ध छेड़े हुए राज्य है। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के साथ सहयोग करने के संदेह वाले धार्मिक संगठनों की जाँच एक नामित विशेषज्ञ आयोग द्वारा की जाएगी, जिसकी स्थापना यूक्रेन की राज्य सेवा करेगी।
यह लेख इस विधायी निर्णय की आवश्यकता पैदा करने वाले अंतर्निहित ऐतिहासिक आँकड़ों और अन्य कारकों की जाँच करेगा तथा यूक्रेन की धार्मिक और सुरक्षा संरचना के लिए संभावित परिणामों का आकलन करेगा।
यूक्रेन में ऑर्थोडॉक्सी का इतिहास 988 में बीज़ैन्टाइन प्राधिकार के तहत कीएवन रुस के बपतिस्मा से शुरू हुआ। कीव मेट्रोपोलिस 15वीं शताब्दी के मध्य तक कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ संबद्ध रहा। लगभग उसी समय मॉस्को मेट्रोपोलिस एक पैट्रिआर्केट बन गया। 1453 में बीज़ैन्टाइन साम्राज्य के पतन के बाद, प्सकोव के भिक्षु फिलोफेई ने मॉस्को को ‘तीसरा रोम’ घोषित किया।[1]
राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध (1648-1657) और पेरेयास्लाव समझौते (1654) ने यूक्रेनी क्षेत्रों पर रूसी प्रभुत्व बढ़ाया। स्थानीय प्रतिरोध के बावजूद 1686 में मॉस्को ने कीव मेट्रोपोली पर फिर से नियंत्रण स्थापित किया।
सोवियत काल के दौरान चर्च पर कड़ा नियंत्रण था; पादरियों में से अनेक को प्रताड़ित किया गया या KGB के साथ सहयोग करने के लिए मजबूर किया गया। 1989 में मॉस्को पैट्रिआर्केट ने यूक्रेनी एक्सार्केट को अधिक स्वायत्तता और ‘यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च’ की उपाधि दी, लेकिन ये परिवर्तन काफी हद तक प्रतीकात्मक थे और इनका उद्देश्य रूसी प्रभाव बनाए रखना था। आज यह शाखा यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट), अथवा UOC MP, के नाम से जानी जाती है, हालांकि इसके प्रतिनिधि अक्सर ROC से इसके संबंध को कम करके बताते हैं।
2019 की शुरुआत में यूक्रेन के ऑर्थोडॉक्स चर्च (जिसे पहले यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च कीव पैट्रिआर्केट – UOC KP कहा जाता था) को कॉन्स्टेंटिनोपल के एक्यूमेनिकल पैट्रिआर्केट द्वारा ऑटोसेफली का टोमोस प्रदान किया गया। इस नए चर्च को बाद में ग्रीस और साइप्रस के चर्चों के साथ-साथ अलेक्ज़ान्द्रिया के पैट्रिआर्केट ने भी मान्यता दी। वर्तमान स्थिति यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) और नवस्थापित स्वशासी कीव पैट्रिआर्केट चर्च के बीच महत्वपूर्ण तनाव से चिह्नित है।

समझ की स्पष्टता के लिए, सोवियतों द्वारा चर्च, उसके पादरियों और संघ के नेतृत्व के बीच सावधानीपूर्वक बनाए गए संबंधों के ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में जाना उपयोगी होगा। यह कहना उचित होगा कि चर्च, या USSR में इस संस्था का जो कुछ बचा था, उसका बड़े पैमाने पर KGB के सहायक के रूप में उपयोग किया जाता था। धर्म की प्रकृति में श्रद्धालुओं का प्रायश्चित निहित है, इसलिए पादरियों को सरकार के लिए काम करने हेतु भर्ती करना सामान्य प्रथा थी।
KGB के साथ रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के संबंध दशकों से अनेक खोजी पत्रकारों की नजर में रहे हैं। फिर भी, सबसे प्रसिद्ध मामलों में से एक रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के वर्तमान प्रमुख पैट्रिआर्क किरिल और सोवियत संघ के बाहर, विशेषकर स्विट्ज़रलैंड, में उनकी यात्राओं का है। 24 वर्ष की आयु में उन्हें 1971 में जिनेवा स्थित विश्व चर्च परिषद के लिए मॉस्को पैट्रिआर्केट का प्रतिनिधि नियुक्त किया गया और वे 1974 तक इस पद पर रहे। अंतरराष्ट्रीय चर्च मामलों में कठोर रूप से धर्मनिरपेक्ष राज्य की ऐसी रुचि स्वाभाविक रूप से एक ऐसी कीमत के साथ आई, जिसे ‘मिहाइलोव’ छद्मनाम से कार्यरत युवा प्रतिनिधि किरिल को चुकाना पड़ा।[2] स्विस संघीय अभिलेखागार में व्लादिमीर गुंड्यायेव (किरिल का वास्तविक नाम) के उल्लेख पुष्टि करते हैं कि “…यहाँ यह पुष्टि होती है कि ‘मोनसिन्योर किरिल’, जैसा कि उन्हें कार्ड में संबोधित किया गया है, KGB अधिकारी थे।”[3] उस समय स्विट्ज़रलैंड प्रवासियों का एक महत्वपूर्ण मिलन-स्थल था, जिनमें से कई ईसाई विश्वासी थे। विदेश यात्राओं के दौरान गुंड्यायेव ने रूसी प्रवासी समुदाय के साथ कई संबंध बनाए और ऐसी जानकारी की तलाश की जिसे सोवियत सरकार के लिए महत्वपूर्ण माना जा सकता था।

यूक्रेनी स्वतंत्रता के समय की ओर बढ़ें, जब यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) आधिकारिक रूप से अपने वर्तमान स्वरूप में स्थापित हुआ। सोवियत संघ के पतन के बाद, मॉस्को पैट्रिआर्केट ने यूक्रेनी एक्सार्केट को अधिक स्वायत्तता दी, जिससे वह “यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च” के रूप में कार्य कर सके। उस समय के जटिल धार्मिक परिदृश्य और अंतर-सांप्रदायिक संघर्षों को देखते हुए, उसे प्रबंधन में कुछ हद तक स्वतंत्रता दी गई। 24 अगस्त, 1991 को यूक्रेन की स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (UOC) ने मेट्रोपोलिटन फिलारेट के नेतृत्व में ऑटोसेफली की मांग की। UOC की आर्कबिशप परिषद ने 6-7 सितंबर, 1991 को इस कदम को मंजूरी दी और स्थानीय परिषद ने 1-3 नवंबर, 1991 को इसका और समर्थन करते हुए मॉस्को के पैट्रिआर्क अलेक्सी II से ऑटोसेफली का अनुरोध किया। परिषद ने कीव पैट्रिआर्केट की स्थापना का भी प्रस्ताव रखा। हालांकि, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च (ROC) ने मॉस्को में अपनी परिषद (31 मार्च - 4 अप्रैल, 1992) में ऑटोसेफली से इनकार कर दिया और फिलारेट से इस्तीफा देने का आग्रह किया गया। उनके इनकार के कारण UOC के भीतर मॉस्को-समर्थक गुट का गठन हुआ और बाद में उनके समर्थकों का उत्पीड़न हुआ।
1997 में मॉस्को पैट्रिआर्केट ने फिलारेट को बहिष्कृत कर दिया; उनका तर्क था कि यह एनाथेमा राजनीतिक रूप से प्रेरित और अन्यायपूर्ण था, क्योंकि इसे केवल विधर्म, विभाजन या नैतिक उल्लंघनों के लिए ही लगाया जाना चाहिए। 11 अक्टूबर, 2018 को एक्यूमेनिकल पैट्रिआर्केट के धर्मसभा ने सर्वसम्मति से एनाथेमा को अमान्य माना और इसे राजनीतिक रूप से प्रेरित स्वीकार किया। बाद में फिलारेट ने टिप्पणी की कि ROC का यह निर्णय यूक्रेन के धार्मिक स्वतंत्रता के संघर्ष को रोकने के लिए पूरी तरह राजनीतिक रूप से प्रेरित था।[4]
अगस्त 2000 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की आर्कबिशप परिषद से पहले, जिसमें UOC के धर्माधिकारी शामिल थे, यूक्रेनी राष्ट्रपति कुचमा ने UOC के लिए कैनोनिकल स्वतंत्रता का अनुरोध किया। रूसी आर्कबिशप परिषद ने अनुरोध की समीक्षा और इस मुद्दे पर बहस के बाद, तथाकथित आगे के विभाजन से बचने के लिए UOC को ऑटोसेफली न देने का निर्णय लिया।[5]
ऊपर सूचीबद्ध तथ्य उन कारणों का केवल छोटा सा हिस्सा हैं जिनके चलते कुछ लोग UOC MP को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च से निकटता से जुड़ा हुआ मानते हैं। रूसी सरकार के साथ अपने घनिष्ठ संबंधों और यूक्रेन में श्रद्धालुओं के बीच प्रचार फैलाने में अपनी भूमिका के कारण, UOC MP और उसके पादरियों पर वैचारिक और भौतिक, दोनों रूपों में रूस का समर्थन करने के आरोप लगे हैं।
2016 में, यूक्रेन के विरुद्ध रूस के हाइब्रिड युद्ध की शुरुआत के दो वर्ष बाद, यूरोपीय संसद ने अपनी “तीसरे पक्षों द्वारा उसके विरुद्ध प्रचार का मुकाबला करने के लिए EU के रणनीतिक संचार पर रिपोर्ट” में मान्यता दी कि “…रूसी सरकार आक्रामक ढंग से अनेक उपकरणों और साधनों का उपयोग कर रही है, जैसे कि …सीमा-पार सामाजिक और धार्मिक समूह, क्योंकि शासन स्वयं को पारंपरिक ईसाई मूल्यों के एकमात्र रक्षक के रूप में प्रस्तुत करना चाहता है।”[6] यूक्रेन में तबाही मचाने वाले रूसी युद्धोन्मादी के मामले में ठीक यही हुआ है, जिसमें मुख्य उपकरण यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च मॉस्को पैट्रिआर्केट है।
यूक्रेन के संप्रभु क्षेत्र में रूस की कार्रवाइयों के लिए UOC MP के समर्थन की बात करें तो, सनसनीखेज समाचार शीर्षक कोई नई बात नहीं हैं। यह संरेखण क्रीमिया के अवैध विलय के आरंभिक चरणों से ही स्पष्ट था। यूक्रेन की सुरक्षा सेवा ने खुलासा किया है कि यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) के पादरियों ने यूक्रेनी क्षेत्रों के विलय के लिए जिम्मेदार उग्रवादी समूहों के ज्ञात आतंकवादी और संचालक इगोर गिरकिन (स्त्रेलकोव) के नेतृत्व में चलाए गए गुप्त अभियानों का सक्रिय रूप से समर्थन किया। गिरकिन के सशस्त्र समूह ने चर्च के पवित्र अवशेषों, विशेष रूप से “मागी के उपहारों”, की रक्षा के बहाने सिम्फ़रोपोल में टोही की। [7]
कब्जे वाले क्षेत्रों में, पादरियों के कुछ सदस्यों ने धार्मिक जीवन पर रूसी कब्जाधारियों द्वारा थोपे गए “नए आदेश” के प्रति समर्थन दिखाया है। एक उल्लेखनीय उदाहरण श्री कॉन्स्टैन्टिन चेर्निशोव हैं, जिन्हें उनके चर्च पद के नाम बिशप कालिन्निक से भी जाना जाता है और जिन्होंने क्रीमिया के अवैध विलय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने यूक्रेन-विरोधी प्रचार किया, उयुतने गाँव में अपने चर्च परिसर में हथियारों का भंडार स्थापित किया और कब्जाधारी अधिकारियों से “क्रीमिया की रक्षा के लिए” पदक प्राप्त किया। अपने करियर में आगे कालिन्निक ने रूस के ब्लैक सी फ्लीट में छोटे मिसाइल जहाज “ग्राइवोरोन” के नौसैनिक ध्वज और उसके शामिल होने को पवित्र किया। [8]

इस संदर्भ में यह ध्यान देना महत्वपूर्ण है कि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सिम्फ़रोपोल और क्रीमियन डायोसीज़ ने आधिकारिक रूप से कीव के साथ अपने सभी संबंध तोड़ दिए, जो क्रीमिया के रूसी विलय के पूरे आठ वर्षों के दौरान लगातार अधिक औपचारिक होते गए थे। क्रीमिया में एक नया मेट्रोपोलिस बनाया गया, जिसमें प्रायद्वीप पर UOC MP की सभी इकाइयाँ शामिल थीं। यह सीधे रूसी पैट्रिआर्क किरिल के अधीन हो गया। [9]
चेर्नीशेव का मामला कोई अलग-थलग घटना नहीं है। धार्मिक वेशभूषा में अनेक व्यक्ति पारंपरिक मूल्यों और एकता की वकालत करने की आड़ में सक्रिय रूप से ‘रुस्की मिर’ [रूसी विश्व] की विचारधारा को बढ़ावा देते रहे हैं। यहाँ तक कि यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) के प्रमुख व्यक्तियों ने भी कब्ज़ाधारियों के साथ सहयोग करने में संकोच नहीं किया है। पाव्लो लेबिद, जिन्हें विलासितापूर्ण वाहनों के प्रति अपने लगाव के कारण आम तौर पर पाशा मर्सिडीज़ के नाम से जाना जाता है, लगातार रूस-समर्थक रुख प्रदर्शित करते रहे हैं। विवादास्पद पार्टी ऑफ रीजनज़ के पूर्व सांसद और डॉर्मिशन कीव-पेचेर्स्क लाव्रा के पूर्व विकर लेबिद कई उल्लेखनीय घटनाओं में शामिल रहे हैं। गरिमा की क्रांति के दौरान, उन्होंने शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों के विरुद्ध सुरक्षा बलों की हिंसक कार्रवाइयों का समर्थन किया और उनके उद्देश्यों पर सवाल उठाते हुए उनकी ‘भुगतान लेकर भागीदारी’ का संकेत दिया। इसके अतिरिक्त, उन्होंने सार्वजनिक रूप से डोनबास संघर्ष में यूक्रेन पर आक्रामक होने का आरोप लगाया है। यूक्रेन पर पूर्ण पैमाने के आक्रमण के बाद, मेट्रोपॉलिटन ने टिप्पणी की कि यूक्रेनियों ने चेतावनियों पर ध्यान नहीं दिया और अब वे “जैसा बोया है वैसा काट रहे हैं।” [10]
पूर्ण पैमाने के आक्रमण की शुरुआत के साथ, ऐसे मामलों की संख्या तेज़ी से बढ़ गई। यूक्रेन की सुरक्षा सेवा के आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, यूक्रेन के विरुद्ध रूस के युद्ध के पहले दो वर्षों के दौरान यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) के प्रतिनिधियों के विरुद्ध लगभग 70 आपराधिक कार्यवाहियाँ शुरू की गईं। इन मामलों में से कम-से-कम 14 में चर्च के मेट्रोपॉलिटन शामिल हैं। उजागर किए गए अपराधों में राजद्रोह, सहयोगवाद और आक्रामक राज्य के रूप में रूस की सहायता करने के 20 मामले शामिल हैं। इसके अतिरिक्त, कम-से-कम 18 अन्य कार्यवाहियाँ धार्मिक घृणा भड़काने, आग्नेयास्त्रों की अवैध बिक्री और बाल अश्लील सामग्री के वितरण से संबंधित हैं। [11]
यूओसी एमपी से जुड़ा सबसे चर्चित मामला 2023 में कीव-पेचेर्स्क लाव्रा की घटना थी। 29 मार्च को राष्ट्रीय संरक्षित क्षेत्र “कीव-पेचेर्स्क लाव्रा” और यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) के बीच पट्टा समझौता समाप्त हो गया। हालांकि, मॉस्को पैट्रिआर्केट ने परिसर खाली नहीं किया। 30 मार्च को, उन्होंने लाव्रा में चुपचाप धार्मिक सेवा आयोजित की, जबकि श्रद्धालुओं ने संस्कृति मंत्रालय के आयोग के काम में बाधा डाली। यूओसी एमपी के मेट्रोपॉलिटन पाव्लो लेबिद ने घोषणा की कि चर्च लाव्रा परिसर खाली नहीं करेगा, जबकि उनके श्रद्धालुओं ने सरकारी आयोग के विरोध में “लाव्रा से निकलो, युद्ध में जाओ” जैसे नारे लगाए।[12]

“युद्ध में जाओ” का आह्वान यूक्रेन में मौजूदा राजनीतिक स्थिति के प्रति उपेक्षा को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। यह कथन चर्च और उसके श्रद्धालुओं के राष्ट्रीय भावना तथा जारी संघर्ष की वास्तविकताओं से कटे होने को रेखांकित करता है, और युद्धकाल में यूक्रेनी नागरिकों के संघर्षों व बलिदानों के प्रति गहरी असंवेदनशीलता को प्रतिबिंबित करता है। यह व्यवहार यह भी दर्शाता है कि ऑर्थोडॉक्स चर्च का यह वर्ग, अपने अनुयायियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के साथ, रूसी आख्यान के अनुरूप हो गया है और रूस-यूक्रेन युद्ध को “भ्रातृघाती” मानता है। उन्होंने उस प्रचार को आत्मसात कर लिया है, जो अक्सर लेबिद और अन्य रूस-समर्थक पादरियों के भाषणों के माध्यम से प्रसारित होता है और तथाकथित “सच्चे” चर्च तथा उसके नेताओं की अविभाज्यता पर बल देता है।
उल्लिखित मामलों के अतिरिक्त, यूओसी एमपी, उसके पादरियों और श्रद्धालुओं के साथ, बढ़ते तौर पर उन विवादास्पद घटनाओं के केंद्र में है जिन्हें समाचार माध्यम अक्सर प्रमुखता से प्रकाशित करते हैं। यह निरंतर उजागर होना यूक्रेनी जनता के कुछ वर्गों में बढ़ती नाराज़गी को जन्म देता है, जो चर्च को पवित्रता और अछूतपन की आड़ में युद्धग्रस्त देश में स्वतंत्र रूप से काम करने वाली शत्रु प्रचार शक्ति के रूप में देखते हैं।
प्रमुख धार्मिक हस्तियों और यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) से जुड़े बढ़ते घोटालों और आपराधिक मामलों के जवाब में, यूक्रेनी संसद ने इन चिंताओं से निपटने के लिए कानून बनाया। यह विधायी कार्रवाई यूओसी एमपी के प्रति बदलती जनभावना को दर्शाती है, जिसकी रूसी प्रभाव से संबद्धताओं और यूक्रेनी संप्रभुता को कमजोर करने वाली मानी जाने वाली गतिविधियों के लिए बढ़ती जांच हो रही थी। कीव इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ सोशियोलॉजी के एक सर्वेक्षण में दर्ज जनमत, इस कानूनी हस्तक्षेप से पहले मौजूद सामाजिक तनावों को रेखांकित करता है।

ग्राफ में आंकड़े क्षेत्रीय आयाम में दर्शाए गए हैं। यूक्रेन के सभी क्षेत्रों में, आबादी का बहुमत (पूर्व में 76% से लेकर पश्चिम में 85% और केंद्र में 86% तक) यूओसी (एमपी) की गतिविधियों के संबंध में सक्रिय राज्य रुख का समर्थन करता है। [13]
यूक्रेन के पश्चिमी भागीदारों को चिंतित करने वाला एक सामान्य प्रश्न है, “क्या नया कानून धार्मिक स्वतंत्रता और मानवाधिकारों को सीमित करता है?” इसका संक्षिप्त उत्तर है—नहीं। यह आख्यान एक बार फिर रूसी प्रचार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जिसे रूस-समर्थक भड़काने वाले यूक्रेनी और अंतरराष्ट्रीय सूचना-क्षेत्र में सावधानीपूर्वक फैला रहे हैं। उदाहरण के लिए, यूओसी एमपी के सबडिकन आर्तेम द्मुत्रुक आश्वस्त हैं कि “आखिरकार, चर्च का निषेध केवल कानूनी संगठनों का निषेध नहीं है। सबसे पहले, यह किसी व्यक्ति के ऑर्थोडॉक्स आस्था को मानने, स्वयं को ऑर्थोडॉक्स चर्च का विश्वासी कहने पर प्रतिबंध है!” यूक्रेन के कानून “धार्मिक संगठनों की गतिविधियों के क्षेत्र में संवैधानिक व्यवस्था की सुरक्षा पर” के अनुच्छेद 2 के अनुसार, विदेशी धार्मिक संगठन यूक्रेन में गतिविधियाँ कर सकते हैं, बशर्ते कि उनकी गतिविधियाँ राष्ट्रीय या सार्वजनिक सुरक्षा, सार्वजनिक व्यवस्था की सुरक्षा, स्वास्थ्य या नैतिकता, अन्य व्यक्तियों के अधिकारों और स्वतंत्रताओं को नुकसान न पहुँचाएँ। इसके अतिरिक्त, आपराधिक संहिता का अनुच्छेद 161, “नागरिकों की नस्लीय, राष्ट्रीय, क्षेत्रीय संबद्धता, धार्मिक मान्यताओं, विकलांगता और अन्य आधारों पर समानता का उल्लंघन,” स्पष्ट रूप से कहता है कि किसी व्यक्ति के धर्म के आधार पर अधिकारों की कोई सीमा नहीं होगी। इसमें निश्चित रूप से धर्म का पालन करने की क्षमता भी शामिल है।
यह कानून शत्रुतापूर्ण संस्थाओं, विशेषकर रूस, के प्रभाव को सीमित करने का उद्देश्य रखता है, ताकि यूक्रेनी सूचना और सार्वजनिक क्षेत्रों में घुसपैठ करने की उनकी क्षमता सीमित हो। कानून समाज के उन क्षेत्रों को लक्षित करता है जो विध्वंसक गतिविधियों के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील हैं, जहाँ ऐसी कार्रवाइयाँ सामान्यतः ध्यान दिए बिना या चुनौती के बिना रह सकती हैं। ऐसा करके, यह बाहरी हस्तक्षेप के सूक्ष्म किंतु शक्तिशाली रूपों से यूक्रेन की राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा करना चाहता है।
यूओसी एमपी से जुड़े घोटालों और आपराधिक गतिविधियों के जवाब में यूक्रेनी सरकार द्वारा नए कानून को लागू करना युद्धकाल में राष्ट्र की सुरक्षा सुनिश्चित करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है। इस कानून का उद्देश्य यूक्रेन के सूचना और सार्वजनिक क्षेत्रों में रूसी प्रभाव की घुसपैठ सीमित करना है, उन क्षेत्रों में जहाँ रूस ने कमजोरियों का लाभ उठाने की कोशिश की है। सभी साक्ष्यात्मक मामलों से देखा जा सकता है कि वेर्खोव्ना राडा के पास इस कानून को लागू करने का ठोस आधार था।
यद्यपि इस कानून ने धार्मिक स्वतंत्रता और मानवाधिकारों के संभावित उल्लंघनों को लेकर चिंताएँ उत्पन्न की हैं, इनमें से अनेक दावे रूस के हानिकारक आख्यानों से प्रेरित प्रतीत होते हैं। यह कानून रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रभाव को नियंत्रित करके यूक्रेन की राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा के लिए एक रणनीतिक प्रतिक्रिया है, जिस पर यूक्रेन में रूस की कार्रवाइयों का समर्थन करने का आरोप लगा है। यूक्रेनी सरकार इस कानून को संप्रभुता बनाए रखने और प्रचार का मुकाबला करने के लिए आवश्यक मानती है, भले ही धार्मिक अधिकारों के इर्द-गिर्द जटिल बहस जारी है। नया कानून बाहरी खतरों के विरुद्ध राष्ट्रीय संप्रभुता की रक्षा की आवश्यकता को रेखांकित करता है। यह निर्णायक कार्रवाई जारी आक्रमण के सामने अपनी क्षेत्रीय अखंडता और लचीलेपन को बनाए रखने के लिए यूक्रेन की प्रतिबद्धता को दर्शाती है।
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[1] John Strickland, The Making of Holy Russia: The Orthodox Church and Russian Nationalism Before the Revolution (Jordanville, NY: The Printshop of St Job of Pochaev, 2013), 12-13.
[2] Sylvain Besson, Bernhard Odehnal, “Putins Patriarch war Spion in der Schweiz,” Tages-Anzeiger, February 14, 2023, https://www.tagesanzeiger.ch/priester-spion-propagandist-das-geheime-leben-des-moskauer-kirchenfuersten-in-der-schweiz-566103963787.
[3] Aleksandra Ivanova, “Агент КГБ? Что именно узнали в Швейцарии о патриархе Кирилле [केजीबी एजेंट? स्विट्जरलैंड में पैट्रिआर्क किरिल के बारे में वास्तव में क्या पता चला],” DW – Made for minds, February 7, 2023, https://www.dw.com/ru/agent-kgb-cto-imenno-uznali-v-svejcarii-o-patriarhe-kirille/a-64621841.
[4] Glavkom, “Філарет пояснив, чому Вселенський патріархат заговорив про анафему Мазепі [फिलारेट ने बताया कि एक्यूमेनिकल पैट्रिआर्केट ने माज़ेपा के बहिष्कार के बारे में बात क्यों शुरू की],” September 22, 2018, https://glavcom.ua/news/filaret-poyasniv-chomu-vselenskiy-patriarhat-zagovoriv-pro-anafemu-mazepi-529946.html.
[5] RISU, “Українська Православна Церква (Московського Патріархату) [यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट)],” June 17, 2011, https://risu.ua/ukrajinska-pravoslavna-cerkva-moskovskogo-patriarhatu_n48337/amp.
[6] Anna Elżbieta Fotyga, “Report on EU strategic communication to counteract propaganda against it by third parties,” Report - A8-0290/2016, Committee of Foreign Affairs, EP, October 14, 2016, https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/A-8-2016-0290_EN.html.
[7] Radio Svoboda, “УПЦ (МП) допомагала Гіркіну готувати анексію Криму – СБУ [यूओसी (एमपी) ने गिरकिन को क्रीमिया के अधिग्रहण की तैयारी में मदद की — एसबीयू],” 10 दिसंबर, 2018, https://www.radiosvoboda.org/a/news-upts-mp-dopomohala-hirkinu-v-aneksii-kymu-sbu/29648587.html.
[8] Dmytro Huliychuk, “Єпископ УПЦ МП в окупованому Криму освятив російський корабель і назвав РФ "богохранимою вітчизною" [कब्ज़े वाले क्रीमिया में यूओसी एमपी के बिशप ने एक रूसी जहाज का अभिषेक किया और रूसी संघ को ‘ईश्वर-संरक्षित मातृभूमि’ कहा],” TSN, February 28, 2021, https://tsn.ua/ukrayina/yepiskop-upc-mp-v-okupovanomu-krimu-oswyativ-rosiyskiy-korabel-i-nazvav-rf-bogohranimoyu-vitchiznoyu-1735411.html.
[9] Serhiy Mokrushyn, “«Церковна анексія». Як кримські єпархії УПЦ МП перейшли до РПЦ, і чи остання це втрата для церкви [चर्च अधिग्रहण। यूओसी-एमपी के क्रीमियाई धर्मप्रांत रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में कैसे स्थानांतरित हुए, और क्या यह चर्च के लिए अंतिम क्षति है],” Krym Realii, 9 जून, 2022, https://ua.krymr.com/a/krym-tserkva-perepidporiadkuvannia-moskovskomu-patriarkhatu/31890688.html.
[10] Artur Gmurya, “За що заборонили УПЦ МП — ТОП гучних справ проти священників московських церков [यूओसी एमपी पर प्रतिबंध क्यों लगाया गया — मॉस्को चर्चों के पादरियों के विरुद्ध शीर्ष चर्चित मामले],” P9, August 20, 2024, https://thepage.ua/ua/politics/yak-svyasheniki-upc-mp-dopomagali-rosijskim-okupantam.
[11] Inna Semenova, “Заборона УПЦ МП. Що важливо пам’ятати про скандали навколо цієї церкви та її зв’язок з РПЦ під час вторгнення Росії [यूओसी एमपी पर प्रतिबंध। इस चर्च से जुड़े घोटालों और रूस के आक्रमण के दौरान रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च से इसके संबंध के बारे में क्या याद रखना महत्वपूर्ण है],” New Voice, August 20, 2024, https://nv.ua/ukr/ukraine/politics/zaborona-upc-mp-yaki-skandali-cerkvi-nayvidomishi-i-yak-vona-pov-yazana-z-rpc-novini-ukrajini-50420660.html.
[12] Apostrof, “Скандал з УПЦ МП у Києво-Печерській лаврі: всі подробиці [कीव-पेचेर्स्क लाव्रा में यूओसी एमपी से जुड़ा घोटाला: सभी विवरण],” March 31, 2023, https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-03-31/skandal-s-upts-mp-v-kievo-pecherskoy-lavre-vse-podrobnosti/294121.
[13] Kyiv International Institute of Sociology, “यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्केट) के प्रति सरकार की नीति और उस पर विश्वास कैसा होना चाहिए,” May 7, 2024, https://kiis.com.ua/?lang=eng&cat=reports&id=1404&page=1.
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