乌克兰酷儿社群:战时生活

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作者: Anastasiia Hatsenko
2023年6月1日

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“我们的传统是自由”[1]

俄罗斯全面入侵乌克兰造成大量伤亡,并在乌克兰引发人道主义危机,影响数百万人。然而,酷儿社群在整个战争期间的特殊经历常常被忽视,或被排除在主流话语之外。战争创造了一种更容易发生人权侵害、且使其常态化的环境。就乌克兰而言,酷儿社群屡次遭受暴力与偏见,这使人可以推测战争只会加剧这一状况。另一方面,战争也是人们更可能互相帮助、展现理解与同理心的时期。在这种背景下,讨论乌克兰酷儿社群在全面战争期间所面临的独特且脆弱的经历至关重要。因此,本文旨在探讨俄罗斯的攻击如何影响乌克兰酷儿社群的生活,以及它是否确实加深了乌克兰人对该社群的偏见,抑或恰恰相反。

乌克兰酷儿历史

几年前,来自基辅、密切关注LGBTQ+议题的乌克兰艺术家兼摄影师安东·谢别特科出版了一本书《非常简短且主观的乌克兰酷儿历史》。据作者所述,乌克兰酷儿历史始于988年,即弗拉基米尔大帝使基辅罗斯皈依(接受基督教)之时。这涉及adelphopoiesis仪式,即仪式性的“结为兄弟”,可能指男性之间可能存在的同性婚姻。此后,酷儿与LGBT议题渗透进乌克兰历史:从16世纪末至18世纪末哥萨克原始国家扎波罗热哥萨克营地对同性恋的刑事定罪,到当时瓜分乌克兰族裔领土的俄罗斯帝国和哈布斯堡帝国的立法,再到维尔卡·谢尔久奇卡在2007年欧洲歌唱大赛上的表演。

图片:Eurovision.de


遗憾的是,自乌克兰于1991年恢复独立以来,即使该国已将自愿同性性行为非刑罪化,它也并非一个能让酷儿社群安全得到代表的地方。在过去十年中,乌克兰LGBTQ+社群遭受过极右翼民族主义团体的肢体和言语攻击。最引人注目的案例之一是,2012年基辅首届同性恋骄傲活动因安全原因取消。 当时,KyivPride参与者在活动场地发现了来自极右翼民族主义团体和宗教组织的激进人士。2019年,发生在影片《不要藏起你的眼睛2:我们在美国》(“Не ховай очей 2. Наші в США”)首映式上针对KyivPride参与者的事件震动了乌克兰社会。该片讲述来自美国三座城市的5名乌克兰人谈论学校性教育、欺凌、出柜后与父母的关系、宗教、为LGBTQ+人士提供的庇护所等。来访者遭到几名男子踢打和喷洒催泪瓦斯,受害者中还有未成年人。两年后,极右翼人士袭击了HVLV酒吧——这是基辅最受LGBTQ+人士喜爱的酒吧之一。袭击者打碎窗户并释放催泪瓦斯,同时保安遭伸缩警棍击打背部和手臂,并被阻止进入酒吧。

除身体伤害等显而易见的暴力类型外,酷儿社群还面临结构性暴力,即社会制度提供的条件使人们的需求无法得到满足。酷儿社群成员常常发现自己受到谨慎对待,也被视为古怪或异类。有报道称,酷儿乌克兰人被其所属教会逐出教门;还有非二元性别音乐人Kinder Limo的故事——其使用they/them代词来指称自己,在教授得知其自我认同后,被迫离开一所神学和科学机构。

或许,部分乌克兰人持有酷儿恐惧和恐同态度的最重要原因,存在于该国的酷儿历史之中。如前所述,乌克兰最早对同性恋的禁令出现在16世纪末至18世纪末,随后体现在俄罗斯帝国和哈布斯堡帝国的立法中。例如,1715年彼得大帝在位期间,对军人之间“鸡奸”行为的惩罚被引入;1845年,俄罗斯皇帝尼古拉一世颁布了首部刑法典及对鸡奸的惩罚。十月革命后,反同性恋法律失效。然而,1934年,乌克兰苏维埃社会主义共和国在其刑法典中加入一条规定:两名男性之间自愿发生性接触,最高可判处五年监禁。

这一由传统价值观、宗教信仰和保守观点塑造的历史遗产,尤其是在性别角色、性取向和家庭价值观方面,对现代社会产生了深远影响。在当今仍相当保守、有时对LGBT人士冷漠或敌视的乌克兰社会中,Monroe、Zi Faámelu和维尔卡·谢尔久奇卡等变装艺人颇受欢迎。这似乎与乌克兰人的观点相矛盾,但可解释为上述跨性别天后并未将其公共活动与争取性少数群体权利的斗争联系起来,而仅与其舞台表演有关。此外,她们的政治中立并未给其媒体曝光造成任何障碍。

然而,乌克兰人一直在并将继续为摆脱被强加的价值观、为民主未来而斗争。当前乌克兰社会发生的事件与转变说明了这一点。

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全面入侵时期

考虑到战争这类事件的暴力性质,以及传统价值观在乌克兰社会中的普遍存在,令人意外的是,这场战争有助于改善社会对酷儿社群的看法。基辅国际社会学研究所于2022年5月进行的民调显示,近60%的乌克兰人对LGBTQ+人士持积极或中立态度,超过60%支持平等权利。LGBT人权中心将这些数据与2016年的数据进行比较,结果显示:对酷儿社群持积极态度的人数有所增加(从3.3%升至12.8%),对其持无所谓态度的人数也有所增加(从30.7%升至44.8%);而2022年对LGBTQ+人士持负面态度者的比例,则从60.4%降至38.2%。作为“减少地方当局对LGBT人士的污名化与歧视”项目的一部分,全国电话调查和乌克兰民众对女同性恋、男同性恋、双性恋和跨性别人士态度全国调查,也显示乌克兰人对LGBTQ+社群的态度有所改善。

合乎逻辑的问题是:在战争背景下以及传统价值观在乌克兰社会中盛行的情况下,是什么促成了乌克兰对酷儿和LGBT社群看法的这种改善?

对抗俄罗斯的仇恨人类叙事

自全面入侵开始以来,乌克兰人越来越不愿与俄罗斯有任何共同之处,因此酷儿恐惧和恐同被乌克兰社会视为俄罗斯叙事。一位目前正在保卫乌克兰的乌克兰LGBTQ+社群成员在接受CBS Morning采访时表示,乌克兰不能输掉这场战争,因为“那将是一场彻底的灾难。普京的意识形态就是恐同。” 正是俄罗斯在社会和立法权力两个层面的酷儿恐惧与恐同,促使乌克兰社会对酷儿社群形成更积极的看法。

俄罗斯非政府研究机构列瓦达中心最新一项关于成年人是否有权与同性别者建立双方同意关系的民调显示,不支持这类关系的人群比例从2013年的60%上升至2021年的69%。俄罗斯最近通过了一项法律,禁止“宣传”非传统性关系或偏好。此外,去年11月,俄罗斯总统签署了《关于批准保护和加强俄罗斯传统精神道德价值观的基本国家政策》的法令,俄罗斯文化部为此编制了所谓的传统价值观和外来观念登记册。传统价值观包括服务和维护祖国、高尚道德理想、强大的家庭、历史记忆等。外来观念包括鼓吹放任、否定生命的自然延续,以及通过推广非传统性关系来破坏传统家庭。

酷儿人士作为乌克兰主权的捍卫者

如今,酷儿人士在乌克兰武装部队服役、担任志愿者并在前线提供帮助。这是更多持传统观念的乌克兰人正在放弃恐同信念和偏见的又一原因。非二元性别人士安东尼娜·罗曼诺娃及其伴侣奥列克桑德尔·茹汉加入军队保卫乌克兰,并公开表明自己的身份。安东尼娜说,她已准备好面对某些问题或霸凌,但这些并未发生。她还说,她几乎每周都看到战友出柜,并指出,让乌克兰人注意到他们也受到LGBTQ+代表的保护十分重要。情报官员Margo于2016年首次来到前线,她所有同事都知道她是女同性恋者;她说,她的同事中有许多LGBT人士。她感受到忠诚的态度,但也承认存在例外:有些人负面地对待她,却被大多数人忽视。

乌克兰对民主价值观的承诺

图片:安东·谢别特科,项目
“我们是我们”,2018年。

此外,乌克兰人致力于民主价值观,这与成为欧盟成员国的愿望相呼应。乌克兰人确信,宽容是现代民主社会的标志。自全面入侵开始以来,乌克兰与欧盟及其他西方伙伴的联系加强,促使许多人更加认同欧盟所倡导的价值观。拉祖姆科夫中心于2023年4月进行的最新民调显示,在各类组织中,乌克兰人对欧盟(89%)和北约(79%)持最积极的态度。情报官员Margo如此表述:“如果我们注定成为欧洲及其所代表理念的盾牌,我们就必须全面对抗我们共同的敌人及其仇恨人类的范式。”

最后但同样重要的是,观念的改变并非一夜之间发生,也并非仅仅因为与战争相关的问题。在乌克兰宣布独立并于1991年将双方自愿的同性恋行为非刑罪化之后,人们能够更加公开,并以各种方式表达自我。这一变化发生在乌克兰各地的城市,而不只是在首都。1993年,米哈伊洛·科普捷夫在卢甘斯克(乌克兰东部,现被俄罗斯暂时占领)创办了“兰花挑衅时尚剧院”。在同样被俄罗斯暂时占领的克里米亚,西梅伊兹的“刺猬”酒吧和夜总会作为LGBTQ+人士的聚会场所开业。同年,在利沃夫(乌克兰西部),康斯坦丁·格纳坚科在利沃夫歌剧院上演了同性情色剧目《我不是怪物》。2004年,尼古拉耶夫(乌克兰南部)成立了尼古拉耶夫男同性恋者、女同性恋者和双性恋者协会,该协会如今是乌克兰历史最悠久、仍在运作的LGBT组织。此外,法律框架也有所改善:2012年9月,乌克兰最高拉达通过了一项禁止歧视的法律,承认基于性取向和性别认同的歧视。

仍存的挑战

尽管社会对酷儿和LGBT人士的态度出现了积极变化,乌克兰这些社群的成员仍面临挑战。其中之一是乌克兰社会对于LGBTQ+及其权利缺乏开放态度。乌克兰的学校仍缺乏性教育,也没有面向成年人口的相应宣传项目。其原因在于各政党在这一议题上的立场不同,政治人物和不同政党对此议题持有不同观点,因而无法形成统一政策来提升认知并消除施加于酷儿社群成员身上的刻板印象。许多团体和个人一直试图提高人们对乌克兰LGBTQ+人士所面临困难的认识,并为他们的权利而斗争;他们可以协助塑造这方面的政策。

对酷儿人士权利的法律保护仍然重要,而实施某些法律能够有所帮助。目前,近期登记的一项允许登记同性伴侣关系的法案,是这一背景下最重要的法案之一。目前正在军事前线保卫乌克兰的非二元性别人士安东尼娜·罗曼诺娃解释说:“如果我们中的一人受伤,医生只允许近亲或配偶进入病房。我们不属于这两类中的任何一类。我认为这非常不公平。我希望不仅是我们保卫祖国乌克兰,也希望祖国保卫我们,尤其是保护我们的权利。”

军队医务人员和民权活动人士鲍里斯·赫米列夫斯基表示:“现在这极其重要,因为目前有许多同性伴侣正在参战,而他们并不享有同等程度的权利。但在这样的情况下,这一点至关重要,因为如果一方伴侣在前线牺牲,而你们是一对同性伴侣,你就无法获得赔偿,对遗体或仪式也没有任何权利。”

目前,乌克兰没有专门关于酷儿和LGBT社群医疗保健的立法。然而,基于性取向或性别认同对任何人实施歧视,在任何地方都是违法的,即使在医疗环境中也是如此。乌克兰政府也已采取一些措施来承认LGBTQ+社群的健康需求,包括提供免费的艾滋病毒/艾滋病检测。然而,酷儿人士在乌克兰寻求医疗服务时可能面临许多重大障碍,包括难以获得对LGBTQ+人士友好的医疗服务、医疗专业人员的污名化和偏见,以及医务人员对LGBTQ+健康问题缺乏理解和经验。在这方面,乌克兰可以以澳大利亚的LGBTIQ+健康政策为例。澳大利亚政府推出了2021—2023年战略计划,以增加酷儿社群获得医疗保健的机会。这一做法包括制定具备文化敏感性的医疗保健实践、增加获得对LGBTQ+人士友好的医疗服务提供者的机会,以及资助健康研究等行动。

结论

在全面战争期间,令人惊讶的并不是乌克兰人酷儿恐惧和恐同观点的加深,而是这一领域出现的积极转变。乌克兰为争取自身权利和在欧盟中的未来而斗争的历史悠久,并仍在继续这样做。在执法、医疗保健,以及乌克兰人对酷儿议题缺乏开放态度等方面,仍存在大量挑战。然而,为其权利进行的长期斗争、俄罗斯的酷儿恐惧和恐同,以及乌克兰对欧洲价值观的坚守,已帮助酷儿人士使乌克兰成为一个更宽容、尊重所有人权利且不作例外的国家。


[1]“我们的传统是自由”是乌克兰裔加拿大活动人士安德鲁·库什尼尔发起的一项运动的口号,他质疑传统主义与酷儿身份不相容这一说法。

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