{"id":25987,"date":"2024-09-27T14:00:49","date_gmt":"2024-09-27T11:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/tdcenter.org\/?p=25987"},"modified":"2025-08-12T12:55:29","modified_gmt":"2025-08-12T09:55:29","slug":"mas-alla-de-la-fe-analisis-de-la-prohibicion-de-la-iglesia-ortodoxa-ucraniana-en-ucrania-patriarcado-de-moscu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tdcenter.org\/es\/2024\/09\/27\/mas-alla-de-la-fe-analisis-de-la-prohibicion-de-la-iglesia-ortodoxa-ucraniana-en-ucrania-patriarcado-de-moscu\/","title":{"rendered":"M\u00e1s All\u00e1 de la Fe: An\u00e1lisis de la Prohibici\u00f3n de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana en Ucrania (Patriarcado de Mosc\u00fa)"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-quick-download-button-download-button aligncenter qdbn-wrapper\"><div class=\"qdbn\" data-plugin-name=\"qdbn\" data-style=\"small\" data-file=\"hide-file\" data-size=\"hide-size\"><div class=\"qdbn-download-button-inner\"><button type=\"button\" data-button-type=\"small\" class=\"g-btn f-l\" style=\"background-color:#0e107b;color:#ffffff;border-radius:25px;border:1px solid #e2e2e2\" data-attachment-id=\"45198\" data-page-id=\"18850\" data-post-id=\"\" data-have-external=\"false\" data-external-url=\"\" data-wait-duration=\"0\" data-target-blank=\"true\" data-msg=\"Please wait...\" data-member=\"0\" data-has-icon-dark=\"false\" title=\"Descargar\"><span class=\"download-btn-icon\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewbox=\"0 0 24 24\" width=\"22\" height=\"22\" aria-hidden=\"true\"><path d=\"M18 11.3l-1-1.1-4 4V3h-1.5v11.3L7 10.2l-1 1.1 6.2 5.8 5.8-5.8zm.5 3.7v3.5h-13V15H4v5h16v-5h-1.5z\"><\/path><\/svg><\/span><span>Descargar<\/span><\/button><p class=\"up\" style=\"background:transparent;border-radius:0\"><i class=\"fi fi-pdf\"><\/i><\/p><p class=\"down\" style=\"background:transparent;border-radius:0\"><i class=\"fi-folder-o\"><\/i><span class=\"file-size\">837 KB<\/span><\/p><\/div><\/div><quick-download-button-info class=\"qdb-btn-info\"><\/quick-download-button-info><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-puntos-clave\">Puntos Clave<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Preocupaciones de Seguridad Nacional<\/strong>: La prohibici\u00f3n del gobierno ucraniano a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa) est\u00e1 motivada por preocupaciones sobre los v\u00ednculos de la Iglesia con Rusia y su papel potencial en socavar la soberan\u00eda de Ucrania.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Contexto Hist\u00f3rico<\/strong>: La profunda conexi\u00f3n de la Iglesia con Mosc\u00fa, que se remonta a la era sovi\u00e9tica y m\u00e1s all\u00e1, ha llevado a su participaci\u00f3n en la propaganda rusa y en actividades encubiertas en Ucrania, particularmente durante la guerra en curso.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Apoyo P\u00fablico<\/strong>: Una parte importante de la poblaci\u00f3n ucraniana apoya la intervenci\u00f3n estatal en las actividades de la Iglesia, consider\u00e1ndola una amenaza a la seguridad nacional.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Debate sobre la Libertad Religiosa<\/strong>: Si bien la ley ha suscitado inquietudes sobre la limitaci\u00f3n de las libertades religiosas, estas afirmaciones son ampliamente vistas como parte de la campa\u00f1a de desinformaci\u00f3n de Rusia.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Implicaciones Legislativas<\/strong>: La ley se considera un paso crucial para frenar la influencia extranjera en Ucrania y proteger su soberan\u00eda, aunque suscita un debate sobre los derechos religiosos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"419\" src=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-19-1024x419.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-25951\" srcset=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-19-1024x419.png 1024w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-19-600x245.png 600w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-19-768x314.png 768w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-19-18x7.png 18w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-19.png 1240w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>El 20 de agosto, el Parlamento ucraniano, la Rada Suprema, promulg\u00f3 una ley que proh\u00edbe las actividades de las organizaciones religiosas con centros de decisi\u00f3n en Rusia. Esta legislaci\u00f3n se dirige principalmente a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa), ante la preocupaci\u00f3n de que sus actividades comprometan la seguridad nacional de Ucrania. Esto ha suscitado reacciones controvertidas entre la opini\u00f3n p\u00fablica, tanto local como extranjera. Una reacci\u00f3n com\u00fan consiste en la preocupaci\u00f3n por las limitaciones de los derechos humanos y la libertad de expresi\u00f3n. La ley que regula las actividades de las organizaciones religiosas pretende impedir el funcionamiento de las iglesias gobernadas por Rusia, un Estado que est\u00e1 librando una guerra contra Ucrania. Las organizaciones religiosas sospechosas de cooperar con la Iglesia Ortodoxa Rusa ser\u00e1n investigadas por una comisi\u00f3n de expertos designada, que crear\u00e1 el Servicio Estatal de Ucrania.<\/p>\n\n\n\n<p>Este art\u00edculo examinar\u00e1 los datos hist\u00f3ricos subyacentes y otros factores que han hecho necesaria esta decisi\u00f3n legislativa y extraer\u00e1 las posibles consecuencias para el entramado religioso y de seguridad ucraniano.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-antecedentes-historicos\"><strong>Antecedentes Hist\u00f3ricos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La historia de la ortodoxia en Ucrania comenz\u00f3 con el bautismo de la Rus de Kyiv en 988 bajo autoridad bizantina. La metr\u00f3polis de Kyiv permaneci\u00f3 unida a Constantinopla hasta mediados del siglo XV. Por la misma \u00e9poca, la metr\u00f3poli moscovita se convirti\u00f3 en patriarcado. Tras la ca\u00edda del Imperio Bizantino en 1453, Mosc\u00fa fue declarada la &#8220;Tercera Roma&#8221; por el monje de Pskov Philofey.<a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn1\">[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>La Guerra de Liberaci\u00f3n Nacional (1648-1657) y el Acuerdo de Pereyaslav (1654) incrementaron el dominio ruso sobre los territorios ucranianos. En 1686, Mosc\u00fa reafirm\u00f3 su control sobre la metr\u00f3poli de Kyiv a pesar de la resistencia local.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante la \u00e9poca sovi\u00e9tica, la Iglesia estuvo estrictamente controlada, y muchos de sus miembros fueron perseguidos o forzados a colaborar con el KGB. En 1989, el Patriarcado de Mosc\u00fa concedi\u00f3 al exarcado ucraniano mayor autonom\u00eda y el t\u00edtulo de &#8220;Iglesia Ortodoxa Ucraniana&#8221;, pero estos cambios fueron en gran medida simb\u00f3licos, destinados a mantener la influencia rusa. En la actualidad, esta rama se conoce como Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa) o IOU PdM aunque sus representantes suelen restar importancia a su relaci\u00f3n con la IOR.<\/p>\n\n\n\n<p>A principios de 2019, el Patriarcado Ecum\u00e9nico de Constantinopla concedi\u00f3 un Tomos de autocefalia a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (anteriormente conocida como Iglesia Ortodoxa Ucraniana Patriarcado de Kyiv &#8211; IOU PdK). Esta nueva Iglesia fue reconocida posteriormente por las Iglesias de Grecia y Chipre, as\u00ed como por el Patriarcado de Alejandr\u00eda. La situaci\u00f3n actual se caracteriza por importantes tensiones entre la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa) y la reci\u00e9n creada Iglesia autoc\u00e9fala del Patriarcado de Kyiv.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"699\" height=\"466\" src=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-21.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-25953\" srcset=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-21.png 699w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-21-600x400.png 600w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-21-18x12.png 18w\" sizes=\"(max-width: 699px) 100vw, 699px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>El Patriarca Ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9 I firma el Tomos de autocefalia de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. Fuente: President.gov.ua<\/em><p class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align:center;\"><i><span style=\"font-family: &quot;Arial Narrow&quot;; color: rgb(174, 170, 170);\"><\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-las-garras-de-moscu-ecos-del-kgb-y-rechazo-de-la-independencia\"><strong>Las Garras de Mosc\u00fa: Ecos del KGB y Rechazo de la Independencia<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Para una mejor comprensi\u00f3n, ser\u00eda beneficioso sumergirse en el \u00e1mbito hist\u00f3rico de las conexiones que los sovi\u00e9ticos construyeron cuidadosamente entre la iglesia, su clero y los dirigentes de la Uni\u00f3n. Ser\u00eda justo se\u00f1alar que la iglesia, o lo que quedaba de esta instituci\u00f3n en la URSS, fue utilizada en gran medida como ayudante del KGB. <\/p>\n\n\n\n<p>Los v\u00ednculos de la Iglesia Ortodoxa Rusa con el KGB han estado en el radar de muchos periodistas de investigaci\u00f3n durante d\u00e9cadas. Sin embargo, uno de los casos m\u00e1s famosos es el del Patriarca Kirill, actual cabeza de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y sus visitas fuera de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, concretamente a Suiza. En 1971, a la edad de 24 a\u00f1os, fue nombrado representante del Patriarcado de Mosc\u00fa ante el Consejo Mundial de Iglesias en Ginebra, cargo que ocup\u00f3 hasta 1974. Semejante inter\u00e9s del Estado estrictamente laico por los asuntos eclesi\u00e1sticos internacionales tuvo naturalmente un precio que hubo de pagar el joven delegado Kirill, que actuaba bajo el seud\u00f3nimo de &#8220;Mihailov&#8221;.&nbsp;<a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn2\">[2]<\/a>&nbsp;Las menciones de Vladimir Gundyaev (verdadero nombre de Kirill) en el Archivo Federal Suizo confirman que &#8220;&#8230;aqu\u00ed se confirma que &#8216;Monse\u00f1or Kirill&#8217;, como se le considera en la ficha, era un oficial del KGB&#8230;&#8221;&nbsp;<a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn3\">[3]<\/a>&nbsp;Suiza era, en aquella \u00e9poca, un importante punto de encuentro para los expatriados, muchos de los cuales eran creyentes cristianos. A lo largo de sus visitas al extranjero, Gundyaev estableci\u00f3 varias conexiones con la di\u00e1spora rusa, buscando lo que podr\u00eda valorarse como informaci\u00f3n importante para el gobierno sovi\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"823\" height=\"462\" src=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-22.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-25954\" srcset=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-22.png 823w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-22-600x337.png 600w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-22-768x431.png 768w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-22-18x10.png 18w\" sizes=\"(max-width: 823px) 100vw, 823px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>El presidente ruso Vladimir Putin (derecha) y el Patriarca de Mosc\u00fa Kirill (foto de archivo). Fuente: AP<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><p class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align:center;\"><i><span style=\"font-family: &quot;Arial Narrow&quot;; color: rgb(174, 170, 170);\"><\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n\n\n<p>Avancemos hasta la independencia de Ucrania, cuando la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa) se estableci\u00f3 oficialmente en su forma actual. Tras el colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, el Patriarcado de Mosc\u00fa concedi\u00f3 mayor autonom\u00eda al Exarcado ucraniano, permiti\u00e9ndole funcionar como &#8220;Iglesia Ortodoxa Ucraniana&#8221;. Se le concedi\u00f3 con independencia en la gesti\u00f3n hasta cierto punto, dado el complejo panorama religioso de la \u00e9poca y los conflictos interconfesionales. Tras la declaraci\u00f3n de independencia de Ucrania, el 24 de agosto de 1991, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (IOU) solicit\u00f3 la autocefal\u00eda bajo el metropolita Filaret. El Consejo de Arzobispos de la IOU aprob\u00f3 esta medida los d\u00edas 6 y 7 de septiembre de 1991, y el Consejo Local la ratific\u00f3 del 1 al 3 de noviembre de 1991, solicitando la autocefalia al Patriarca Alexy II de Mosc\u00fa. El Consejo tambi\u00e9n propuso la creaci\u00f3n de un Patriarcado de Kyiv. Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa Rusa (IOR) deneg\u00f3 la autocefalia en su Concilio de Mosc\u00fa (31 de marzo-4 de abril de 1992), y se inst\u00f3 a Filaret a dimitir. Su negativa provoc\u00f3 la formaci\u00f3n de una facci\u00f3n pro-Mosc\u00fa dentro de la IOU y la posterior persecuci\u00f3n de sus partidarios.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1997, el Patriarcado de Mosc\u00fa excomulg\u00f3 a Filaret, quien argument\u00f3 que el anatema ten\u00eda motivaciones pol\u00edticas y era injusto, ya que solo deber\u00eda imponerse por herej\u00eda, cisma o violaciones morales. El 11 de octubre de 2018, el s\u00ednodo del Patriarcado Ecum\u00e9nico consider\u00f3 inv\u00e1lido el anatema por unanimidad, reconociendo que ten\u00eda motivaciones pol\u00edticas. M\u00e1s tarde, Filaret coment\u00f3 que esta decisi\u00f3n de la IOR ten\u00eda una motivaci\u00f3n puramente pol\u00edtica con el fin de detener la lucha de Ucrania por la independencia religiosa.&nbsp;<a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn4\">[4]<\/a><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Antes del Consejo de Arzobispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa celebrado en agosto de 2000, en el que participaron jerarcas de la IOU, el presidente ucraniano Kuchma solicit\u00f3 la independencia can\u00f3nica de la IOU. El Consejo de Arzobispos rusos, tras examinar la petici\u00f3n y debatir la cuesti\u00f3n, opt\u00f3 por no conceder la autocefalia para evitar la llamada divisi\u00f3n ulterior.&nbsp;<a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn5\">[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Los hechos mencionados son s\u00f3lo una peque\u00f1a parte de las razones por las que algunos perciben a la IOU PdM como estrechamente vinculada a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Por sus estrechos v\u00ednculos con el gobierno ruso y su papel en la difusi\u00f3n de propaganda entre los feligreses de Ucrania, la IOU PdM y su clero han sido acusados de apoyar a Rusia tanto ideol\u00f3gica como f\u00edsicamente.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-la-ortodoxia-al-servicio-del-belicismo\"><strong>La Ortodoxia al Servicio del Belicismo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En 2016, dos a\u00f1os despu\u00e9s del inicio de la guerra h\u00edbrida de Rusia contra Ucrania, el Parlamento Europeo, en su &#8220;Informe sobre la comunicaci\u00f3n estrat\u00e9gica de la UE para contrarrestar la propaganda de terceros en su contra&#8221;, reconoc\u00eda que &#8220;&#8230;el Gobierno ruso est\u00e1 empleando agresivamente una amplia gama de herramientas e instrumentos, como &#8230;grupos sociales y religiosos transfronterizos, ya que el r\u00e9gimen quiere presentarse como el \u00fanico defensor de los valores cristianos tradicionales.&#8221; <a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn6\">[6]<\/a>&nbsp;Este ha sido precisamente el caso del belicismo ruso ensa\u00f1ado con Ucrania, cuyo principal instrumento ha sido el Patriarcado de Mosc\u00fa de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando se trata del apoyo de la IOU del Patriarcado de Mosc\u00fa a las acciones de Rusia en el territorio soberano de Ucrania, los t\u00edtulos de noticias escandalosas no son nuevos. Esta alineaci\u00f3n ha sido evidente desde las etapas iniciales de la anexi\u00f3n ilegal de Crimea. El Servicio de Seguridad de Ucrania ha revelado que cl\u00e9rigos de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa) apoyaron activamente operaciones encubiertas dirigidas por Igor Girkin (Strelkov), conocido terrorista y orquestador de grupos militantes responsables de la anexi\u00f3n de territorios ucranianos. El grupo armado de Girkin realiz\u00f3 reconocimientos en Simfer\u00f3pol con el pretexto de custodiar reliquias eclesi\u00e1sticas, concretamente los &#8220;Regalos de los Reyes Magos&#8221;.&nbsp;<a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn7\">[7]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>En los territorios ocupados, algunos miembros del clero han mostrado su apoyo al &#8220;nuevo orden&#8221; impuesto por los ocupantes rusos en la vida religiosa. Un ejemplo notable es el Sr. Konstantin Chernyshov, tambi\u00e9n conocido por su t\u00edtulo eclesi\u00e1stico de obispo Kalinnik, que desempe\u00f1\u00f3 un papel importante en la anexi\u00f3n ilegal de Crimea. Se dedic\u00f3 a la propaganda antiucraniana, estableci\u00f3 un dep\u00f3sito de armas en los terrenos de su iglesia en el pueblo de Uyutne y fue condecorado con la medalla &#8220;Por la defensa de Crimea&#8221; por las autoridades ocupantes. M\u00e1s adelante en su carrera, Kalinnik consagr\u00f3 la bandera naval y la recepci\u00f3n del peque\u00f1o buque de misiles &#8220;Grayvoron&#8221; en la Flota del Mar Negro de Rusia. <a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn8\">[8]<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"674\" height=\"505\" src=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-23.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-25955\" srcset=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-23.png 674w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-23-600x450.png 600w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-23-16x12.png 16w\" sizes=\"(max-width: 674px) 100vw, 674px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Kallinik con una &#8220;cinta de San Jorge&#8221; y un diploma ruso &#8220;por participaci\u00f3n activa y valor personal&#8221; mostrado en marzo de 2014 durante la anexi\u00f3n de Crimea a Ucrania.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><p class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align:center;\"><i><span style=\"font-family: &quot;Arial Narrow&quot;; color: rgb(174, 170, 170);\"><\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n\n\n<p>En este contexto, es importante se\u00f1alar que la eparqu\u00eda de Simfer\u00f3pol y Crimea de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de la Iglesia Ortodoxa Rusa rompi\u00f3 oficialmente todos sus lazos con Kyiv, que siguieron siendo cada vez m\u00e1s formales durante los ocho a\u00f1os de la anexi\u00f3n rusa de Crimea. Se cre\u00f3 una nueva metropol\u00eda en Crimea, que inclu\u00eda todas las unidades del Patriarcado de Mosc\u00fa de la IOU en la pen\u00ednsula. Pas\u00f3 a estar directamente subordinada al Patriarca ruso Kirill.&nbsp;<a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn9\">[9]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>El caso de Chernyshev no es un incidente aislado. Numerosos individuos disfrazados de religiosos han estado promoviendo activamente la ideolog\u00eda del &#8220;Mir ruso&#8221; [Mundo ruso] bajo la apariencia de abogar por los valores tradicionales y la unidad. Incluso figuras prominentes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa) no han dudado en colaborar con los ocupantes. Pavlo Lebid, conocido com\u00fanmente como Pasha Mercedes por su afinidad a los coches de lujo, ha demostrado sistem\u00e1ticamente una postura prorrusa. Lebid, antiguo parlamentario del controvertido Partido de las Regiones y ex vicario de la Dormici\u00f3n Kyiv-Pechersk Lavra, ha protagonizado varios incidentes notables. Durante la Revoluci\u00f3n de la Dignidad, apoy\u00f3 las acciones violentas de las fuerzas de seguridad contra manifestantes pac\u00edficos y cuestion\u00f3 los motivos de estos \u00faltimos, insinuando su &#8220;participaci\u00f3n pagada&#8221;. Adem\u00e1s, ha acusado p\u00fablicamente a Ucrania de ser el agresor en el conflicto de Donb\u00e1s. Tras la invasi\u00f3n a gran escala de Ucrania, el metropolita se\u00f1al\u00f3 que los ucranianos no hab\u00edan tenido en cuenta las advertencias y que ahora estaban &#8220;cosechando lo que sembraron.\u201d&nbsp;<a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn10\">[10]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Con el comienzo de la invasi\u00f3n a gran escala, el n\u00famero de casos de este tipo se multiplic\u00f3 r\u00e1pidamente. Seg\u00fan datos oficiales del Servicio de Seguridad de Ucrania, durante los dos primeros a\u00f1os de la guerra de Rusia contra Ucrania se iniciaron casi 70 procedimientos penales contra representantes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa). Entre estos casos, al menos 14 implican a metropolitas de la iglesia. Los delitos descubiertos incluyen 20 casos de traici\u00f3n, colaboraci\u00f3n y ayuda a Rusia como Estado agresor. Adem\u00e1s, al menos otros 18 procedimientos est\u00e1n relacionados con la incitaci\u00f3n al odio religioso, la venta ilegal de armas de fuego y la distribuci\u00f3n de pornograf\u00eda infantil.&nbsp;<a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn11\">[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>El caso m\u00e1s sonado en el que se vio implicado el Patriarcado de Mosc\u00fa de la IOU fue el incidente con el Kyiv Pechersk Lavra en 2023. El 29 de marzo expir\u00f3 el contrato de arrendamiento entre la Reserva Nacional &#8220;Kyiv-Pechersk Lavra&#8221; y la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa). Sin embargo, el Patriarcado de Mosc\u00fa no desaloj\u00f3 los locales. El 30 de marzo celebraron tranquilamente un servicio divino en el Lavra mientras los feligreses obstaculizaban el trabajo de la comisi\u00f3n del Ministerio de Cultura. El metropolita Pavlo Lebid, de la IOU PdM, declar\u00f3 que la Iglesia no desalojar\u00eda los locales del Lavra, mientras sus feligreses protestaban contra la comisi\u00f3n gubernamental con c\u00e1nticos como &#8220;Fuera del Lavra, a la guerra.\u201d<a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn12\">[12]<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"704\" height=\"439\" src=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-24.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-25956\" srcset=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-24.png 704w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-24-600x374.png 600w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-24-18x12.png 18w\" sizes=\"(max-width: 704px) 100vw, 704px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>En 2013, Vladimir Putin visit\u00f3 la Lavra, se reuni\u00f3 con el metropolita Pavlo y le concedi\u00f3 la Orden de la Amistad por fortalecer la unidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa.<\/em><p class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"text-align:center;\"><i><span style=\"font-family: &quot;Arial Narrow&quot;; color: rgb(174, 170, 170);\"><\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n\n\n<p>El llamamiento a &#8220;ir a la guerra&#8221; ejemplifica crudamente el desprecio por la situaci\u00f3n pol\u00edtica imperante en Ucrania. Esta declaraci\u00f3n pone de manifiesto la desconexi\u00f3n de la Iglesia y sus feligreses con el sentimiento nacional y las realidades del conflicto en curso, lo que refleja una profunda insensibilidad ante las luchas y sacrificios de los ciudadanos ucranianos en tiempos de guerra. Este comportamiento tambi\u00e9n subraya c\u00f3mo este segmento de la Iglesia Ortodoxa, junto con una parte significativa de sus seguidores, se ha alineado con la narrativa rusa, considerando la guerra ruso-ucraniana como &#8220;fratricida&#8221;. Han interiorizado la propaganda, a menudo difundida a trav\u00e9s de los discursos de Lebid y otros cl\u00e9rigos prorrusos, que hace hincapi\u00e9 en la indivisibilidad de la llamada &#8220;verdadera&#8221; Iglesia y sus l\u00edderes.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de los casos expuestos, la IOU PdM, junto con sus cl\u00e9rigos y feligreses, se encuentra cada vez m\u00e1s en el centro de sucesos escandalosos que aparecen con frecuencia en los medios de comunicaci\u00f3n. Esta exposici\u00f3n continua alimenta el resentimiento creciente entre segmentos de la opini\u00f3n p\u00fablica ucraniana que ven a la Iglesia como una fuerza de propaganda enemiga que opera libremente en un pa\u00eds devastado por la guerra bajo la apariencia de santidad e intocabilidad.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-que-significa-la-prohibicion-para-la-sociedad-ucraniana\"><strong>Qu\u00e9 Significa la Prohibici\u00f3n para la Sociedad Ucraniana<\/strong><p class=\"16\" align=\"justify\" style=\"margin-right:-0,8500pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;\"><b><span class=\"15\" style=\"font-family: Tahoma; color: rgb(48, 38, 131);\"><\/span><\/b><\/p><\/h4>\n\n\n\n<p>En respuesta a los crecientes esc\u00e1ndalos y casos penales que implican a figuras religiosas clave y a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa), el Parlamento ucraniano ha promulgado legislaci\u00f3n para abordar estas preocupaciones. Esta acci\u00f3n legislativa refleja un cambio en el sentimiento de la opini\u00f3n p\u00fablica hacia el Patriarcado de Mosc\u00fa, que ha sido objeto de un creciente escrutinio por sus v\u00ednculos con la influencia rusa y sus actividades, percibidas como un atentado contra la soberan\u00eda ucraniana. La opini\u00f3n p\u00fablica, recogida en una encuesta del Instituto Internacional de Sociolog\u00eda de Kyiv, subraya las tensiones sociales que han conducido a esta intervenci\u00f3n legal.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/La-politica-del-Gobierno-y-la-confianza-en-la-Iglesia-Ortodoxa-Ucraniana-Patriarcado-de-Moscu-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-26350\" style=\"width:948px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/La-politica-del-Gobierno-y-la-confianza-en-la-Iglesia-Ortodoxa-Ucraniana-Patriarcado-de-Moscu-1024x576.png 1024w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/La-politica-del-Gobierno-y-la-confianza-en-la-Iglesia-Ortodoxa-Ucraniana-Patriarcado-de-Moscu-600x338.png 600w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/La-politica-del-Gobierno-y-la-confianza-en-la-Iglesia-Ortodoxa-Ucraniana-Patriarcado-de-Moscu-768x432.png 768w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/La-politica-del-Gobierno-y-la-confianza-en-la-Iglesia-Ortodoxa-Ucraniana-Patriarcado-de-Moscu-1536x864.png 1536w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/La-politica-del-Gobierno-y-la-confianza-en-la-Iglesia-Ortodoxa-Ucraniana-Patriarcado-de-Moscu-18x10.png 18w, https:\/\/tdcenter.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/La-politica-del-Gobierno-y-la-confianza-en-la-Iglesia-Ortodoxa-Ucraniana-Patriarcado-de-Moscu.png 1920w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En el gr\u00e1fico, los datos se muestran en una dimensi\u00f3n regional. En todas las regiones de Ucrania, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n (del 76% en el este al 85% en el oeste y el 86% en el centro) est\u00e1 a favor de una posici\u00f3n proactiva del Estado respecto a las actividades de la IOU (PdM). <a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftn13\">[13]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Una pregunta habitual que preocupa a los socios occidentales de Ucrania es: \u201d\u00bfLimita la nueva ley la libertad religiosa y los derechos humanos?\u201c. La respuesta corta es no. Esta narrativa es, una vez m\u00e1s, una parte crucial de la propaganda rusa, cuidadosamente distribuida por agitadores prorrusos por todo el espacio informativo ucraniano e internacional. Por ejemplo, Artem Dmytruk, subdi\u00e1cono de la IOU PdM, est\u00e1 convencido de que \u201ddespu\u00e9s de todo, la prohibici\u00f3n de la iglesia no es s\u00f3lo una prohibici\u00f3n de las organizaciones legales. En primer lugar, es la prohibici\u00f3n de que una persona profese la fe ortodoxa, de que se llame a s\u00ed misma creyente de la Iglesia Ortodoxa\u201c. De acuerdo con el art\u00edculo 2 de la Ley de Ucrania \u201dSobre la protecci\u00f3n del orden constitucional en el \u00e1mbito de las actividades de las organizaciones religiosas\u201c, las organizaciones religiosas extranjeras pueden llevar a cabo actividades en Ucrania, siempre que sus actividades no perjudiquen la seguridad nacional o p\u00fablica, la protecci\u00f3n del orden p\u00fablico, la salud o la moral, ni los derechos y libertades de otras personas. &nbsp;Adem\u00e1s, el art\u00edculo 161 del C\u00f3digo Penal, \u201dViolaci\u00f3n de la igualdad de los ciudadanos en funci\u00f3n de su pertenencia racial, nacional, regional, creencias religiosas, discapacidad y por otros motivos\u201c, establece claramente que no habr\u00e1 limitaci\u00f3n de derechos por raz\u00f3n de la religi\u00f3n de una persona. Esto incluye tambi\u00e9n la capacidad de practicar una religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>La legislaci\u00f3n pretende limitar la influencia de entidades hostiles, en particular Rusia, limitando su capacidad de infiltrarse en la informaci\u00f3n y las esferas p\u00fablicas ucranianas. La ley se centra en \u00e1mbitos de la sociedad especialmente vulnerables a la subversi\u00f3n, en los que este tipo de acciones suelen pasar desapercibidas o inadvertidas. Con ello pretende proteger la seguridad nacional de Ucrania de formas sutiles pero potentes de injerencia externa.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-conclusion\"><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La promulgaci\u00f3n por el gobierno ucraniano de una nueva legislaci\u00f3n en respuesta a los esc\u00e1ndalos y actividades delictivas en los que est\u00e1 implicada la IOU PdM representa un paso fundamental para salvaguardar la seguridad de la naci\u00f3n en tiempos de guerra. Esta ley pretende limitar la infiltraci\u00f3n de la influencia rusa en los \u00e1mbitos p\u00fablico e informativo de Ucrania, \u00e1reas en las que Rusia ha tratado de explotar sus vulnerabilidades. Como se desprende de todas las pruebas, la Rada Suprema ten\u00eda una base s\u00f3lida para promulgar la ley.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque la ley ha suscitado inquietud por posibles vulneraciones de la libertad religiosa y los derechos humanos, muchas de estas afirmaciones parecen estar alimentadas por las nocivas narrativas rusas. La ley es una respuesta estrat\u00e9gica para proteger la seguridad nacional de Ucrania frenando la influencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, implicada en el apoyo a las acciones de Rusia en Ucrania. El gobierno ucraniano considera que esta legislaci\u00f3n es esencial para preservar la soberan\u00eda y contrarrestar la propaganda, incluso en medio del complejo debate en torno a los derechos religiosos. La nueva ley subraya la necesidad de proteger la soberan\u00eda nacional frente a amenazas externas. Esta acci\u00f3n decisiva refleja el compromiso de Ucrania con el mantenimiento de su integridad territorial y su resistencia frente a las continuas agresiones.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><em>Descargo de responsabilidad: Los puntos de vista, pensamientos y opiniones expresados en los documentos\u00a0publicados en este sitio pertenecen \u00fanicamente a los autores, y no necesariamente al Centro de Di\u00e1logo\u00a0Transatl\u00e1ntico, sus comit\u00e9s o sus organizaciones afiliadas. Los documentos est\u00e1n destinados a estimular el di\u00e1logo y\u00a0la discusi\u00f3n y no representan posiciones pol\u00edticas oficiales del Centro de Di\u00e1logo Transatl\u00e1ntico o cualquier otra\u00a0organizaci\u00f3n con la que los autores puedan estar asociados.<\/em><p class=\"16\" align=\"justify\" style=\"margin-right:-0,8500pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;\"><i><span class=\"15\" style=\"font-family: &quot;Segoe UI Variable Display&quot;; color: rgb(48, 38, 131);\"><\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref1\">[1]<\/a>&nbsp;John Strickland, The Making of Holy Russia: The Orthodox Church and Russian Nationalism Before the Revolution (Jordanville, NY: The Printshop of St Job of Pochaev, 2013), 12-13.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref2\">[2]<\/a>&nbsp;Sylvain Besson, Bernhard Odehnal, \u201cPutins Patriarch war Spion in der Schweiz,\u201d Tages-Anzeiger, February 14, 2023, https:\/\/www.tagesanzeiger.ch\/priester-spion-propagandist-das-geheime-leben-des-moskauer-kirchenfuersten-in-der-schweiz-566103963787.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref3\">[3]<\/a>&nbsp;Aleksandra Ivanova, \u201c\u0410\u0433\u0435\u043d\u0442 \u041a\u0413\u0411? \u0427\u0442\u043e \u0438\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e \u0443\u0437\u043d\u0430\u043b\u0438 \u0432 \u0428\u0432\u0435\u0439\u0446\u0430\u0440\u0438\u0438 \u043e \u043f\u0430\u0442\u0440\u0438\u0430\u0440\u0445\u0435 \u041a\u0438\u0440\u0438\u043b\u043b\u0435 [KGB agent? What exactly they learned in Switzerland about Patriarch Kirill],\u201d DW \u2013 Made for minds, February 7, 2023, https:\/\/www.dw.com\/ru\/agent-kgb-cto-imenno-uznali-v-svejcarii-o-patriarhe-kirille\/a-64621841.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref4\">[4]<\/a>&nbsp;Glavkom, \u201c\u0424\u0456\u043b\u0430\u0440\u0435\u0442 \u043f\u043e\u044f\u0441\u043d\u0438\u0432, \u0447\u043e\u043c\u0443 \u0412\u0441\u0435\u043b\u0435\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439 \u043f\u0430\u0442\u0440\u0456\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442 \u0437\u0430\u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u0438\u0432 \u043f\u0440\u043e \u0430\u043d\u0430\u0444\u0435\u043c\u0443 \u041c\u0430\u0437\u0435\u043f\u0456 [Filaret explained why the Ecumenical Patriarchate spoke about the anathema of Mazepa],\u201d September 22, 2018, https:\/\/glavcom.ua\/news\/filaret-poyasniv-chomu-vselenskiy-patriarhat-zagovoriv-pro-anafemu-mazepi-529946.html.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref5\">[5]<\/a>&nbsp;RISU, \u201c\u0423\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0441\u044c\u043a\u0430 \u041f\u0440\u0430\u0432\u043e\u0441\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430 \u0426\u0435\u0440\u043a\u0432\u0430 (\u041c\u043e\u0441\u043a\u043e\u0432\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e \u041f\u0430\u0442\u0440\u0456\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442\u0443) [Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)],\u201d June 17, 2011, https:\/\/risu.ua\/ukrajinska-pravoslavna-cerkva-moskovskogo-patriarhatu_n48337\/amp.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref6\"><sup>[6]<\/sup><\/a>&nbsp;Anna El\u017cbieta Fotyga, \u201cReport on EU strategic communication to counteract propaganda against it by third parties,\u201d Report \u2013 A8-0290\/2016, Committee of Foreign Affairs, EP, October 14, 2016, https:\/\/www.europarl.europa.eu\/doceo\/document\/A-8-2016-0290_EN.html.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref7\">[7]<\/a>&nbsp;Radio Svoboda, \u201c\u0423\u041f\u0426 (\u041c\u041f) \u0434\u043e\u043f\u043e\u043c\u0430\u0433\u0430\u043b\u0430 \u0413\u0456\u0440\u043a\u0456\u043d\u0443 \u0433\u043e\u0442\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0430\u043d\u0435\u043a\u0441\u0456\u044e \u041a\u0440\u0438\u043c\u0443 \u2013 \u0421\u0411\u0423 [UOC (MP) helped Girkin prepare the annexation of Crimea \u2013 SBU],\u201d December 10, 2018, https:\/\/www.radiosvoboda.org\/a\/news-upts-mp-dopomohala-hirkinu-v-aneksii-kymu-sbu\/29648587.html.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref8\"><sup>[8]<\/sup><\/a>&nbsp;Dmytro Huliychuk, \u201c\u0404\u043f\u0438\u0441\u043a\u043e\u043f \u0423\u041f\u0426 \u041c\u041f \u0432 \u043e\u043a\u0443\u043f\u043e\u0432\u0430\u043d\u043e\u043c\u0443 \u041a\u0440\u0438\u043c\u0443 \u043e\u0441\u0432\u044f\u0442\u0438\u0432 \u0440\u043e\u0441\u0456\u0439\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439 \u043a\u043e\u0440\u0430\u0431\u0435\u043b\u044c \u0456 \u043d\u0430\u0437\u0432\u0430\u0432 \u0420\u0424 \u201c\u0431\u043e\u0433\u043e\u0445\u0440\u0430\u043d\u0438\u043c\u043e\u044e \u0432\u0456\u0442\u0447\u0438\u0437\u043d\u043e\u044e\u201d [The bishop of the UOC MP in the occupied Crimea consecrated a Russian ship and called the Russian Federation a \u2018God-protected homeland\u2019],\u201d TSN, February 28, 2021, https:\/\/tsn.ua\/ukrayina\/yepiskop-upc-mp-v-okupovanomu-krimu-osvyativ-rosiyskiy-korabel-i-nazvav-rf-bogohranimoyu-vitchiznoyu-1735411.html.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref9\"><sup>[9]<\/sup><\/a><sup>&nbsp;<\/sup>Serhiy Mokrushyn, \u201c\u00ab\u0426\u0435\u0440\u043a\u043e\u0432\u043d\u0430 \u0430\u043d\u0435\u043a\u0441\u0456\u044f\u00bb. \u042f\u043a \u043a\u0440\u0438\u043c\u0441\u044c\u043a\u0456 \u0454\u043f\u0430\u0440\u0445\u0456\u0457 \u0423\u041f\u0426 \u041c\u041f \u043f\u0435\u0440\u0435\u0439\u0448\u043b\u0438 \u0434\u043e \u0420\u041f\u0426, \u0456 \u0447\u0438 \u043e\u0441\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f \u0446\u0435 \u0432\u0442\u0440\u0430\u0442\u0430 \u0434\u043b\u044f \u0446\u0435\u0440\u043a\u0432\u0438 [Church annexation. How the Crimean dioceses of the UOC-MP transferred to the Russian Orthodox Church, and is this the last loss for the church],\u201d Krym Realii, June 9, 2022, https:\/\/ua.krymr.com\/a\/krym-tserkva-perepidporiadkuvannia-moskovskomu-patriarkhatu\/31890688.html.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref10\"><sup>[10]<\/sup><\/a>&nbsp;Artur Gmurya, \u201c\u0417\u0430 \u0449\u043e \u0437\u0430\u0431\u043e\u0440\u043e\u043d\u0438\u043b\u0438 \u0423\u041f\u0426 \u041c\u041f \u2014 \u0422\u041e\u041f \u0433\u0443\u0447\u043d\u0438\u0445 \u0441\u043f\u0440\u0430\u0432 \u043f\u0440\u043e\u0442\u0438 \u0441\u0432\u044f\u0449\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a\u0456\u0432 \u043c\u043e\u0441\u043a\u043e\u0432\u0441\u044c\u043a\u0438\u0445 \u0446\u0435\u0440\u043a\u043e\u0432 [Why was the UOC MP banned \u2014 TOP high-profile cases against priests of Moscow churches],\u201d P9, August 20, 2024, https:\/\/thepage.ua\/ua\/politics\/yak-svyasheniki-upc-mp-dopomagali-rosijskim-okupantam.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref11\"><sup>[11]<\/sup><\/a>&nbsp;Inna Semenova, \u201c\u0417\u0430\u0431\u043e\u0440\u043e\u043d\u0430 \u0423\u041f\u0426 \u041c\u041f. \u0429\u043e \u0432\u0430\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e \u043f\u0430\u043c\u2019\u044f\u0442\u0430\u0442\u0438 \u043f\u0440\u043e \u0441\u043a\u0430\u043d\u0434\u0430\u043b\u0438 \u043d\u0430\u0432\u043a\u043e\u043b\u043e \u0446\u0456\u0454\u0457 \u0446\u0435\u0440\u043a\u0432\u0438 \u0442\u0430 \u0457\u0457 \u0437\u0432\u2019\u044f\u0437\u043e\u043a \u0437 \u0420\u041f\u0426 \u043f\u0456\u0434 \u0447\u0430\u0441 \u0432\u0442\u043e\u0440\u0433\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f \u0420\u043e\u0441\u0456\u0457 [Prohibition of the UOC MP. What is important to remember about the scandals surrounding this church and its connection with the Russian Orthodox Church during the Russian invasion],\u201d New Voice, August 20, 2024, https:\/\/nv.ua\/ukr\/ukraine\/politics\/zaborona-upc-mp-yaki-skandali-cerkvi-nayvidomishi-i-yak-vona-pov-yazana-z-rpc-novini-ukrajini-50420660.html.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref12\"><sup>[12]<\/sup><\/a>&nbsp;Apostrof, \u201c\u0421\u043a\u0430\u043d\u0434\u0430\u043b \u0437 \u0423\u041f\u0426 \u041c\u041f \u0443 \u041a\u0438\u0454\u0432\u043e-\u041f\u0435\u0447\u0435\u0440\u0441\u044c\u043a\u0456\u0439 \u043b\u0430\u0432\u0440\u0456: \u0432\u0441\u0456 \u043f\u043e\u0434\u0440\u043e\u0431\u0438\u0446\u0456 [The scandal with the UOC MP in the Kyiv-Pechersk Lavra: all the details],\u201d March 31, 2023, https:\/\/apostrophe.ua\/ua\/news\/society\/2023-03-31\/skandal-s-upts-mp-v-kievo-pecherskoy-lavre-vse-podrobnosti\/294121.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tdcenter.org\/2024\/09\/26\/beyond-faith-unpacking-ukraines-ban-on-the-ukrainian-orthodox-church-moscow-patriarchate\/#_ftnref13\"><sup>[13]<\/sup><\/a>&nbsp;Kyiv International Institute of Sociology, \u201cWhat should be the government\u2019s policy and trust in the Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate),\u201d May 7, 2024, https:\/\/kiis.com.ua\/?lang=eng&amp;cat=reports&amp;id=1404&amp;page=1.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Puntos Clave El 20 de agosto, el Parlamento ucraniano, la Rada Suprema, promulg\u00f3 una ley que proh\u00edbe las actividades de las organizaciones religiosas con centros de decisi\u00f3n en Rusia. Esta legislaci\u00f3n se dirige principalmente a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa), ante la preocupaci\u00f3n de que sus actividades comprometan la seguridad nacional de Ucrania. 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