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El Servicio de Seguridad de Ucrania<\/em>desenmascar\u00f3 a un gran n\u00famero de<\/em>metropolitanos de la IOU-PM que<\/em>trabajaban en intereses de Rusia,<\/em>justificaron la agresi\u00f3n de Rusia e<\/em>incitaron a la enemistad<\/em>interconfesional entre los creyentes.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\nLos eventos de 2004 en Ucrania conocidos como la Revoluci\u00f3n Naranja se convirtieron en un factor de consolidaci\u00f3n para el estado y la iglesia en Rusia en torno a la idea de la “civilizaci\u00f3n rusa” y la forma rusa de desarrollo. Las autoridades en Rusia no pudieron dejar de notar que en Ucrania la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Mosc\u00fa; IOU-PM) ha demostrado ser una fuerza sociopol\u00edtica influyente que apoya una posici\u00f3n pro-rusa<\/strong>. Esto contribuy\u00f3 al replanteamiento del papel de la iglesia en Rusia, as\u00ed como al uso de las estructuras de la Iglesia Ortodoxa Rusa (IOR) entre los rusos y en el espacio postsovi\u00e9tico para difundir la ideolog\u00eda del “mundo ruso”. No solo protege los llamados territorios can\u00f3nicos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que se extiende mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras pol\u00edticamente establecidas, sino que tambi\u00e9n utiliza a la minor\u00eda rusa y el Patriarcado de Mosc\u00fa en los pa\u00edses vecinos como un importante factor de influencia, la llamada “quinta columna”<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nPor eso el factor religioso es uno de los pilares m\u00e1s importantes de la pol\u00edtica<\/strong>, as\u00ed como un elemento de la ideolog\u00eda y la propaganda del ruscismo moderno<\/strong>, en particular en la guerra contra Ucrania.<\/p>\n\n\n\n
<\/figure><\/div>\n\n\nCon la llegada al poder de Vladimir Putin, los factores religiosos (oposici\u00f3n a los cat\u00f3licos en Occidente y a los musulmanes en Oriente, expansi\u00f3n de los l\u00edmites geogr\u00e1ficos de la cristiandad ortodoxa) se convirtieron en la base de la llamada unificaci\u00f3n de las tierras rusas<\/strong>, la anexi\u00f3n y ocupaci\u00f3n de los territorios de otros estados, que alguna vez fueron conquistados por el Imperio Ruso y formaron parte de \u00e9l. Junto con esto, existe el deseo de dominar la ortodoxia mundial en general, como parte de la pol\u00edtica exterior de Rusia.<\/p>\n\n\n\nAl explorar los or\u00edgenes del imperialismo ruso, se pueden rastrear las estrechas conexiones entre la religi\u00f3n y el expansionismo ruso<\/strong>. Los investigadores han enfatizado repetidamente que, en su opini\u00f3n, los rusos no se identifican tanto con los eslavos como con los cristianos ortodoxos, y la formaci\u00f3n del Imperio ruso sobre la base del Estado de Mosc\u00fa tuvo lugar precisamente en nombre de la ortodoxia, que se considera elemento clave del c\u00f3digo cultural “ruso”<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nJunto con esto, utilizando los componentes religiosos (ortodoxia) y seculares (idioma y cultura), los ciudadanos de otros estados, principalmente Ucrania, Belarus y Moldova, est\u00e1n vinculados al “mundo ruso”. Como resultado, esto debilita los lazos de los ciudadanos de estos pa\u00edses con sus propios estados y provoca principalmente su lealtad a la IOR y Rusia, lo que representa una amenaza directa para la seguridad nacional de los pa\u00edses<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Templo de las Fuerzas Armadas de Rusia<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n Hoy, con la ayuda de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Rusia ha formado e implementado la llamada “doctrina Putin”, que se basa en la intervenci\u00f3n de Rusia en los asuntos internos de los pa\u00edses postsovi\u00e9ticos para la “protecci\u00f3n” del “mundo ruso” (rusos \u00e9tnicos, creyentes del Patriarcado de Mosc\u00fa y la poblaci\u00f3n de habla rusa). Esta doctrina, cuya base no es solo la civilizaci\u00f3n ortodoxa sino tambi\u00e9n el pensamiento y la pol\u00edtica imperial de Rusia, tiene como objetivo la “recolecci\u00f3n de tierras rusas”<\/strong>. <\/p>\n\n\n\nLa politizaci\u00f3n de la Iglesia Ortodoxa Rusa ha ido mucho m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de lo posible. Al interferir en los asuntos seculares, la Iglesia Ortodoxa Rusa no intenta resolver los problemas sociales, sino aumentar su importancia pol\u00edtica<\/strong>, apoyando y legitimando al gobierno de todas las formas posibles.<\/p>\n\n\n\nEl patriarca Kirill llama al “mundo ruso” una civilizaci\u00f3n separada, que incluye a los rusos, belarusos y ucranianos, as\u00ed como a otros pueblos no eslavos, si reconocen los fundamentos espirituales y culturales del “mundo ruso”. La Iglesia Ortodoxa Rusa equipara el “mundo ruso” con su llamado territorio can\u00f3nico, que alguna vez coincidi\u00f3 con las fronteras del Imperio Ruso.<\/p>\n\n\n\n
Durante la Revoluci\u00f3n de la Dignidad (Revoluci\u00f3n de Maidan) y la guerra de Rusia contra Ucrania (2014-ahora), la mayor\u00eda de las denominaciones en Ucrania contribuyeron a la formaci\u00f3n de una sociedad civil independiente y apoyaron la conexi\u00f3n con ella. Mientras tanto, la IOU-PM apoy\u00f3 mayoritariamente el concepto de “mundo ruso”, que impone el predominio de la ortodoxia rusa (Mosc\u00fa) como \u00fanica Iglesia ortodoxa can\u00f3nica bendecida.<\/p>\n\n\n
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<\/figure><\/div>\n\n\nEn 2014, con el comienzo de la agresi\u00f3n de Rusia contra Ucrania en el este de Ucrania, el Servicio de Seguridad de Ucrania ha estado exponiendo numerosos hechos que el Patriarcado de Mosc\u00fa<\/strong>: llam\u00f3 a traicionar a Ucrania y pasar al lado de Rusia; santific\u00f3 las armas rusas dirigidas a Ucrania; cooper\u00f3 con las Fuerzas Armadas de Rusia; bendijo a los l\u00edderes de las organizaciones terroristas (Rep\u00fablicas populares de Luhansk y Donetsk); se dedic\u00f3 al espionaje en beneficio de estas organizaciones y de Rusia; incluso se neg\u00f3 a honrar a los h\u00e9roes ca\u00eddos de Ucrania; neg\u00f3 la existencia del pueblo ucraniano; no conden\u00f3 la agresi\u00f3n rusa contra Ucrania, sino que la present\u00f3 como una guerra civil en Ucrania (fratricida) – a favor de los intereses de la Federaci\u00f3n Rusa.<\/p>\n\n\n\nLos sacerdotes no dijeron una sola palabra sobre la guerra sangrienta de una naci\u00f3n ortodoxa (rusa) contra otra (ucraniana) y no condenaron la pol\u00edtica agresiva de Vladimir Putin y Rusia en general. La Iglesia tambi\u00e9n ignor\u00f3 las numerosas v\u00edctimas humanas, no pidi\u00f3 el fin de la violencia. Por el contrario, mientras Rusia es reconocida oficialmente como el pa\u00eds agresor en Ucrania, los metropolitanos de la IOU-PM recibieron premios del Patriarca de Mosc\u00fa (2014, 2019) y en 2022, incluso rezaron por los soldados asesinos rusos muertos.<\/p>\n\n\n\n
Se pueden citar muchos otros ejemplos de la deslealtad de los jerarcas de la IOU-PM hacia Ucrania. Uno de ellos es la concesi\u00f3n del Metropolitan Lazar de Simferopol y Crimea con un reloj con nombre del Presidente de Rusia por “lealtad a la Patria” (Rusia). Un n\u00famero significativo de sacerdotes de la IOU-PM fueron vistos bendiciendo a terroristas rusos (como Igor Girkin, un exveterano del ej\u00e9rcito ruso y ministro de Defensa de la autoproclamada Rep\u00fablica Popular de Donetsk), cooperando con las fuerzas de ocupaci\u00f3n rusas en Crimea o escondi\u00e9ndose armas en sus catedrales (el ejemplo de Kyiv-Pechersk Lavra y Sviatohorsk Lavra). El liderazgo de la di\u00f3cesis de Crimea de la IOU-PM en Sebastopol santific\u00f3 peri\u00f3dicamente las banderas de los buques de guerra rusos y celebr\u00f3 la “reunificaci\u00f3n con Rusia”. A fines de diciembre de 2017, el metropolitano Lazar de Crimea entreg\u00f3 la orden de la Iglesia Ortodoxa Rusa a Serhiy Aksyonov, una persona que particip\u00f3 en el golpe de Estado en Crimea y traicion\u00f3 a Ucrania. <\/p>\n\n\n\n
Durante a\u00f1os, la Iglesia Ortodoxa Rusa intent\u00f3 dividir a la sociedad ucraniana y difundir narrativas rusas.<\/strong><\/p>\n\n\n\nEl surgimiento de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania independiente a fines de 2018 apareci\u00f3 como una amenaza geopol\u00edtica directa para Rusia y la Iglesia Ortodoxa Rusa<\/strong>. El surgimiento de tal Iglesia, como lo demuestra la experiencia de varios pa\u00edses de la Europa \u0421entral y Oriental, tambi\u00e9n refuerza la formaci\u00f3n de estados-naci\u00f3n, que es un fen\u00f3meno indeseable para la geopol\u00edtica rusa y la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
<\/figure><\/div>\n\n\nDespu\u00e9s de la invasi\u00f3n a gran escala de Rusia a Ucrania el 24 de febrero, la IOR demostr\u00f3 un compromiso pol\u00edtico y una subordinaci\u00f3n a\u00fan mayores al r\u00e9gimen de Putin. Tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en uno de los principales elementos de la propaganda rusa, poniendo el apoyo a las acciones criminales de su pa\u00eds y al genocidio del pueblo ucraniano por encima de los valores humanos universales<\/strong>. <\/p>\n\n\n\nEl 3 de mayo de 2022, el patriarca Kirill declar\u00f3: “Rusia nunca ha atacado a nadie. Es extra\u00f1o cuando un pa\u00eds grande y poderoso no ataca a nadie, solo protege sus fronteras”<\/em>. Junto a esto, el patriarca Kirill llam\u00f3 a los creyentes rusos a la “movilizaci\u00f3n espiritual” para ayudar a la movilizaci\u00f3n militar en toda Rusia.<\/p>\n\n\n\nEl arcipreste Vasiliev declar\u00f3 que el documento emitido por la IOR “Sobre la bendici\u00f3n de los cristianos ortodoxos para el desempe\u00f1o del deber militar” (que en realidad prev\u00e9 la ejecuci\u00f3n de actos criminales inhumanos en territorio ucraniano contra el pueblo ucraniano) no cambiar\u00e1 las tradiciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa.<\/p>\n\n\n
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<\/figure><\/div>\n\n\nEntonces, en esencia, los sacerdotes de la IOR son en realidad soldados del ej\u00e9rcito de propaganda de Rusia<\/strong>. A instancias del Kremlin, los propagandistas con sotana predican una doctrina criminal que no corresponde a la ense\u00f1anza ortodoxa ni a los valores humanos fundamentales en general. Siguiendo la propaganda oficial rusa, los sacerdotes de la IOR justifican la agresi\u00f3n rusa, el genocidio del pueblo ucraniano y llaman a sus fieles a unirse a las filas de las unidades de ocupaci\u00f3n rusas.<\/p>\n\n\n\nSeg\u00fan el Ministerio de Defensa de Ucrania, los oficiales del servicio militar ruso recibieron instrucciones claras para agitar a los padres y familiares de los j\u00f3venes rusos para alentarlos a celebrar un contrato de servicio militar. El patriarca de Mosc\u00fa, Kirill, cree que el ej\u00e9rcito ruso en Ucrania se gu\u00eda por un sentimiento moral interno basado en la fe ortodoxa. En su opini\u00f3n, “ahora est\u00e1n protegiendo a Rusia en el campo de batalla”. Seg\u00fan Kirill, los sacerdotes que “cuidan” de los militares rusos le cuentan numerosos ejemplos de coraje y abnegaci\u00f3n entre ellos. El Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa cree que esto “no es por un salario alto”, sino por “un sentido moral”.<\/p>\n\n\n\n
“La ideolog\u00eda del \u201cmundo ruso\u201d es la misma que la ideolog\u00eda del nazismo. Justifica la violencia, el asesinato, la guerra y el genocidio, y por lo tanto debe ser rechazado y condenado. Los co-creadores y l\u00edderes de esta ideolog\u00eda criminal son la cabeza del Patriarcado de Mosc\u00fa y sus c\u00f3mplices. Junto con sus subordinados, no solo encendi\u00f3 este fuego de todas las formas posibles, sino que tambi\u00e9n bendijo abiertamente, en nombre de Dios y de la Iglesia, a los verdugos y asesinos con sus labios mentirosos por su trabajo negro, ” <\/em>se\u00f1al\u00f3 el jefe de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, <\/em>Metropolita Epifanio.<\/p>\n\n\n\n
Instituciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa en las que se reasentan los ucranianos deportados<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\nSeg\u00fan los datos, el Ministerio de Emergencias de Rusia brinda a los eclesi\u00e1sticos informaci\u00f3n sobre los ucranianos deportados y los reubica centralmente en iglesias y monasterios de la Iglesia Ortodoxa Rusa<\/strong>. En la \u00faltima carta fechada el 30 de marzo, a disposici\u00f3n de los periodistas, se se\u00f1ala que casi 490.000 personas, incluidos 100.000 ni\u00f1os, llegaron a Rusia durante todo el per\u00edodo de deportaci\u00f3n<\/strong>. La primera carta del buz\u00f3n se envi\u00f3 el 21 de febrero, por lo que, presumiblemente, se cre\u00f3 espec\u00edficamente para la invasi\u00f3n de la Federaci\u00f3n Rusa. Sin embargo, no se sabe c\u00f3mo llega la gente all\u00ed, ya que la Iglesia Ortodoxa Rusa no anuncia p\u00fablicamente la posibilidad de alojamiento en instituciones eclesi\u00e1sticas. Solo reporta liquidaciones completadas.<\/p>\n\n\n\n
<\/figure><\/div>\n\n\nJunto a esto, la alta jerarqu\u00eda de la Iglesia Ortodoxa Rusa prepara a sus sacerdotes para crear parroquias en los territorios temporalmente ocupados de Ucrania<\/strong>, que fueron anexados mediante pseudo-refer\u00e9ndums. Tambi\u00e9n env\u00eda a sus sacerdotes a la guerra en Ucrania para elevar el nivel moral y el estado psicol\u00f3gico de los militares rusos. Adem\u00e1s, en violaci\u00f3n de las normas del derecho humanitario, las fuerzas de ocupaci\u00f3n rusas colocan personal y equipo militar en las iglesias de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (PM)<\/strong>, as\u00ed como destruyen iglesias ucranianas que son una “amenaza geopol\u00edtica” para la Iglesia Ortodoxa Rusa.<\/p>\n\n\n\nEn total, seg\u00fan los datos, Rusia ha destruido total o parcialmente m\u00e1s de 270 edificios religiosos en Ucrania<\/strong>, incluidos musulmanes y jud\u00edos. Vale la pena se\u00f1alar que Rusia tambi\u00e9n est\u00e1 destruyendo deliberadamente las iglesias del Patriarcado de Mosc\u00fa, culpando a Ucrania por esto.<\/p>\n\n\n\nLa influencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa no se limita a Ucrania. La Di\u00f3cesis de Mosc\u00fa est\u00e1 presente en varios otros pa\u00edses: Rumania, Serbia, Grecia, Bulgaria, Azerbaiy\u00e1n, Kirguist\u00e1n y otros. En particular, la Iglesia Ortodoxa Rusa comenz\u00f3 a comprar bienes inmuebles en Noruega, cerca de bases militares<\/strong>. Entre ellos se encuentra una casa de oraci\u00f3n con vistas a la base principal de la Marina Real Noruega, una de las m\u00e1s poderosas del norte de Europa. Otro objeto comprado se encuentra cerca del Centro Militar Conjunto de la OTAN, y las parroquias en Kirkenes est\u00e1n a pocos kil\u00f3metros de la Federaci\u00f3n Rusa y en Oslo.<\/p>\n\n\n\nBasado en todo, se puede suponer que todas estas iglesias pueden usarse no solo con fines religiosos<\/strong>. Existe una amplia gama de actividades que se pueden llevar a cabo desde dichas bases, desde interferencia de se\u00f1ales, escuchas ilegales, almacenamiento de armas hasta control de drones y m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\nPor lo tanto, hoy la Iglesia Ortodoxa Rusa es una de las herramientas fundamentales para difundir la idea del “mundo ruso”, que apoya las acciones criminales del r\u00e9gimen ruso, cuestionando su valor religioso. Sus actividades est\u00e1n dirigidas tanto a la propaganda del ruscismo dentro del pa\u00eds como a los pa\u00edses que son de inter\u00e9s imperial para Rusia. Para Ucrania hoy, este es un tema de seguridad importante. Despu\u00e9s de todo, como podemos ver, durante a\u00f1os la Iglesia Ortodoxa Rusa trat\u00f3 de dividir a la sociedad ucraniana y difundir narrativas rusas, y contin\u00faa haci\u00e9ndolo hoy. Pero ya no puede seguir as\u00ed…<\/p>\n\n\n\n
Alina R\u00f3gach<\/strong><\/u><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los eventos de 2004 en Ucrania conocidos como la Revoluci\u00f3n Naranja se convirtieron en un factor de consolidaci\u00f3n para el estado y la iglesia en Rusia en torno a la idea de la “civilizaci\u00f3n rusa” y la forma rusa de desarrollo. Las autoridades en Rusia no pudieron dejar de notar que en Ucrania la Iglesia […]<\/p>","protected":false},"author":8,"featured_media":9035,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-9030","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spanish-papers"],"yoast_head":"\n
Iglesia Ortodoxa Rusa: \u00bfreligi\u00f3n o propaganda del ruscismo? - Transatlantic Dialogue Center<\/title>\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n